第一百零八章 禁法畜生明

    之所以净土法门宣扬专持佛号便得解脱，意思是让人时刻提醒自己效仿佛行，行佛事业，种下大善，才能往生极乐佛国，在那里继续修行，不是说去了极乐净土就能成佛了，没那么简单的。



    总而言之，佛教八万四千法门，总结起来就一个意思，别把佛菩萨当成你家祈愿树，想要什么还得自己去付出，种下种子才能收获果实，伸手靠要，那是邪道。

    然而实际上是这么简单吗？显然不可能！一边吃喝嫖赌抽坑蒙拐骗偷，一边念“阿弥陀佛”，怕是会更早的遭到报应。



    净土法门入门简单至极，但是门槛却高到令人仰望。此法门的门槛在门里面，进门之后才能看到。

    烧香拜佛不是求佛菩萨来保佑，而是让自己的阿赖耶识之中的佛种萌发，去广种善因，从而得善果。



    就好比如今入门最简单的净土法门一样，入门简单到令人发指，只要不是植物人，不管你会不会说话都能入门，一心专念佛号就能往生极乐净土。

    一声佛号，化无边罪业，此言不虚。但是累劫以来，世人作恶也是无边无际无量量数。想靠佛号来化解所造罪孽，显然不是轻而易举，一两声就能搞定的。

    佛菩萨眼中众生平等，没有高低贵贱之分，所以不能利用法术咒语神通来役使牲畜鬼神来满足自己私欲，于是便禁了诸“明”咒语。

    



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    这也就是为什么佛教要禁止神通显露的原因之一，修习佛法是为了降伏内心，在这个过程当中，会有神通作为修行的副产品诞生，很多人为了神通而修行，其实就好比买椟还珠，本末倒置了。



    无论是恃神通而无恐，还是显神通而受崇，这都曲解了佛法的奥义，佛教的本义是要人们了解自己的内心，去觉悟，因为万物都有佛性，觉悟了自己就是佛陀，而不是让人们把佛陀当成高高在上的神灵去祭拜祈求。

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    并且宣说，后世使用诸“明”之人均为邪命人，不得正法。

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