第一百六十章 辩众生平等，辩无为而治

    “阿弥陀佛，空善，你已经着相了。”说话的便是端坐在讲经台最上方的普贤：“这个世界本就是矛盾的，佛法的目的是为了普渡众生，可是，真的要做到这一点却是太难了，所以，这才是我们学习佛法，研读佛法的原因啊。”



    “对啊！”空善勐的一下清醒过来：“菩萨说的对，就是因为这个世界处于矛盾，我们才更该研读佛法！”

    说完，空善大步离去，向西而行。



    而道门的众人看到这一幕，也都会心的笑了起来。



    虽然姜晨水在第一问输了，可是，在第二问的时候，却是直接让空善败下阵来，而且，还是以‘佛法’来辩倒了空善。

    这已经可以说是难得了！



    周围的其它稷下学子，还有宗室子弟同样也是点了点头。

    江朝歌就朝着姜晨水笑了笑，回以传声：“静心，这只是开始！”



    “嗯，师侄明白！”姜晨水在心里给出了回话。



    ……



    第一关，以佛门空善落败而终。



    在整个过程中，平乐帝和太后都未有开口说过一句话。



    其它诸子百家中的代表人物们同样没有过多的开口，只有洛玉一直在缠着她的老师进行讨论。



    至于江鱼儿，也是端坐在人群中，一点都不显眼。



    只有江朝歌这个‘看客’，在对着姜晨水‘眉来眼去’。



    而接着，讲经台上终于走出了第一个人。



    此人，皮肤看起来有些干燥，身上穿着破落的袈裟，年龄看起来已经有了五十岁以上，走起路来仿佛要被风吹倒。



    他走出讲经台后，便向着姜晨水双手合十道：“阿弥陀佛，贫僧‘宝庆’，想问姜道长一言。”



    “请大师赐教。”姜晨水收起心思，沉声回道。



    “听说道门讲究的是‘无为而治’，不知可对？”宝庆开口问道。



    “嗯。”



    “那么请问，何为无为？”



    姜晨水听到这个问题，自然是没有什么疑惑，马上回答道：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。水近于“道”，也就是近于“无为”之境，而水是“善利万物”的，这其实就是一种“有为”，但是“不争”，让人不觉得自己存在的意义，就是“无为”。



    “不争即为无为？”宝庆又问。



    “是的，但无为并不是不作为，而是因势利导，不强迫，不居功，不自傲。”



    “懂了，那么无为应用到国政中，又该如何施为呢？”



    “这个很简单，只要统治者做好自己该做的事情，让老百姓发展、生活越来越好，却感觉不到是统治者的存在就好了。”



    “呵呵，这就是大秦所立的国教吗？”



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    不分对错。



    一律可以成佛，这难道就是佛法？

    而周围的稷下学子和宗室子弟同样感觉到了这个问题。



    不分善恶。

    就在这时，一个声音突然间响了起来。

    他说完，便准备继续再辩。

    “是，菩萨！”空善点了点头，随即，又深深的看了姜晨水一眼：“姜道长辩倒了我，却并没有辩倒佛法，我虽然输了，却只是我对佛法研究的不够深，我自会回大雷音寺苦修，告辞。”

    可是，普贤却似乎不准备再给他这个机会。



    手中的佛珠一动，开口道：“好了，空善，你回西域吧，既然我已经开口了，这第一场就是你败了，你的佛法还不够精深，待到回到大雷音寺，你就去闭关三年吧。”

    他不知道要如何来辩驳。



    因为，现在的他完全处于一种矛盾中，已经有些失去了对佛法的尊崇。

    第一百六十章 辩众生平等，辩无为而治 (第2/3页)

彻底的乱了。

    “这个姜晨水果然不愧为道门年轻一辈中的第一天才，几句话就让这空善和尚直接认输了，厉害啊！”



    “是啊，听说他已经达到四境，真是不错！”



    “道门也是有天才的，这一场辩法，谁胜谁败还真说不定了。”

    众人都开始对姜晨水期待了起来。



    而姜晨水则是深深的看了一眼坐在雾灵子身边的江朝歌，因为，如果不是江朝歌出声提醒，他或许没有那么容易击碎空善的‘佛心’。

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