39.天大疏漏

    子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”



    子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”

    有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”



    子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”



    子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

    子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”



    孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

    子曰：“君子不器。”



    子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”



    子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”



    子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”



    子曰：“攻乎异端，斯害也已！”



    子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”



    子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆



    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

    曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”



    子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

    有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”



    子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

    子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

    曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

    有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

    子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”



    子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

    (今天防盗为论语，那里有转头，随便拿，18:00替换，最近盗文猖獗，我心塞。)



    子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

    39.天大疏漏 (第1/3页)

    《推荐完本免费下载或在线阅读网址：www.  【百度搜索 txt2016】》作者：佚名

    子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”



    子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”



    子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

    子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”



    子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

阅读太后的演绎生涯最新章节 请关注无双小说网(www.buxia.org)