第23章 三问尹洙

    唐奕道：“那学生还想再问。”



    ”还问？“尹洙现在真有点怕这小子再问出什么让人吃惊的问题。

    “确实没有冲突，而且，小子也不否认，儒学是一门治世之学。”



    “但是，小子认为，儒学有些以偏概全，本末倒置了。”



    “何意？？”尹洙似是被唐奕这句话打醒了，却又不知道因何有这种感觉，双眼泛光地看着唐奕。

    “儒学是治世之学，是华夏子孙最宝贵的精神财富。”



    “但是，尽管如此，它也只是一门哲学、一种精神罢了。天下之大，万物穷奇，指望着一门哲学，就把人活于世的所有问题都解释了，可能吗？”

    “大宋顽疾，始于朝堂，又为何是满朝的孔圣门生所解决不了的呢？”



    “天下的读书人尊孔重儒，却忘记了，除了孔孟之学，还有无数个有待我们探究的学问无人问津。”



    “儒学可治世，却不能推动这个世界向更高的层次发展。大宋的未来，也非朝堂之争就可去疾避凶的。先生觉得，朝堂上多我一个，少我一个，有什么分别吗？”



    .......



    妖孽！这简直就是一个妖孽！！



    尹洙呆愣愣地看着唐奕，亦如那日在唐记之中的范仲淹一样，被唐奕一翻狂轰滥炸....



    说蒙了....

    尹洙不答，是因为他摸不准，唐奕为何会问这个问题。正如唐奕所说，佛道主张先灵而物，儒家则坚信先有人，而后有治人之学。



    “看来，先生也是认为先有人，而后才有了人的精神和信仰。”

    不难！



    当然是先有人，而后才有学问。不然，孔圣人是从哪来的？

    “当是如此！”尹洙笃定道。

    “请问先生，既然先有人，那到底是人本身重要？还是治人之学更为重要？”

    尹洙眉头深锁，他被唐奕绕得有点不明所以，“人为本不假，但这与儒道并无冲突吧？”

    “人重要！”这次尹洙回答的倒也干脆，儒家也不能否认“万物人为本”的道理。



    唐奕点了点头，“现在小子可以回答，为何对儒学兴趣缺缺了。”

    尹洙冷汗连连，万万没想到，唐奕问出来的是这样一个问题。



    这个问题难吗？

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灵，先有灵，而后有万物与人。那孔儒又是如何解释的呢？”

    尹洙呆呆地看着唐奕，不知道如何做答。



    唐奕也没指望尹洙回答，继续道：“这世间，有太多的事、太多的疑问是孔孟之学解释不了的。”



    “太阳为何东升西末？”

    “月亮为何时盈时缺？”



    “人的生老病死又做何解？”

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