番外：愚人，还是圣人（二程篇：二）

    ......



    “你听七爷爷给你说啊！”猴七爷顺竿儿爬。“各位细想，若这二程无甚本事，唐公为何看上他？单单收其为徒？”

    “那是人家有真本事！！”



    猴七拔高了声调，整个秦家瓦子都能听见这老爷子的嗓门儿。



    “此二人入观澜之前，在洛阳一带就已经是声名大燥。入学观澜，未及弱冠，对孔孟、易学就已经通读通解！”

    “在观澜之内，更是给曾经的观澜百子布过道，且簇拥颇多。”



    “......”

    “诸位可知，当世大儒张子厚？”



    “可知已故名仕周茂叔？”



    “知道啊！”



    “知道就好！”猴七大喝。



    “张子厚之心学就是受二程所染，承袭二程当年之学说立道。”



    “世人皆知濂溪先生之易理，无出其右，却鲜有人知，老先生对二程所传之周易推崇有佳，时常追忆赞许。”



    “......”



    台底下的人都听懵了：



    张载，张子厚？



    承袭了二程学说？



    周敦颐，周茂叔，也是信二程？？



    这......有点过了吧？



    要知道，大宋学术昌明，百家齐放，释、儒、道各显其能，争芳斗艳。



    这其中，儒道自然是更重要，当然也是学派最多的一门。



    以苏轼、苏辙为首的川蜀仕人立说蜀派；河洛仕子宣扬洛学，还有官学、民学等等，不胜枚举。



    但是，在众多学说之中，毫无争议的属两家学派势头最大，甚至有分庭抗礼之势。



    那就是张子厚的心学，还有根据濂溪先生生前著说，由后人推崇而出的一门学问，有人称之为理学。



    让猴七爷这么一“吹”，合着当世两大学问都和二程有关？那这两个人还不上天了不成！？



    .....



    呵呵，说句公道话，猴七爷还真是吹的有点过火儿了。



    周敦颐已入黄土，只能任凭猴七在那儿编排。



    可是，秦家瓦子的一处角落里，一位头发花白的老者听得鼻子都气歪了。



    “岂有此理！岂有此理！简直就是胡说八道！！”



    “胡说八道！！”



    指着自己的一张老脸，冲着同桌的一位中年人狰狞吼叫：“老子这模样，像是二程的簇拥吗？像是承袭了那两个小子的学说吗！？”



    “呃.....这....”



    中年人既想笑，又有些不好意思笑，猴七这回当真是不要脸地往上捧二程啊！



    只得道：“那疯子这回确实有些过了，子厚息怒，子厚息怒！”



    气得不成样子的老者，正是猴七爷嘴里那个张载，张子厚。



    而那中年人，也是熟



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    “诶，各位是不是觉得，入观澜，拜师唐公无甚了得，不值一提啊？”



    台下有人接话。

    “..十几岁就投入观澜门下，得名师指点。且那程颐更是拜得唐子浩为师，亲受唐公指点。”



    见台下看官并无惊异之色，猴七爷顿了顿。

    “有幸师从唐公，此等命数自然天眷。可是，师从唐公的人多了，这二程也不见得像七爷爷捧得那般不凡吧？”

    “要知道，观澜百子虽号称都是唐公弟子，可那也是书院之中儒生对师者的尊重，从唐公那里确实也学了些本事。然十得其二三已经是万幸了。严格来说，算不得唐公真传。”

    有人心急地开始问了，“那唐公为何独宠二程呢？”

    大伙一想也对，观澜百子个个人中龙凤，但与唐公的师徒情谊也只限于嘉佑二年，东华门外那一拜。



    真能理直气壮地说自已是唐公弟子，得其真传的，好像只这二程两人矣。

    “话说这程颐、程颢两兄弟......”



    猴七爷冗长铺垫，终于说到了正题。

    番外：愚人，还是圣人（二程篇：二） (第1/3页)

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    “......”



    大伙儿你看看我，我看看你，心说，还有这事儿？那这两个人可是够神的！



    能在观澜书院里吃得开，有簇拥，只此两点，就说明不是一般人。

    “而且....”



    猴七爷又卖起了关子。

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