第一百八十三章 扑朔迷离

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    如果说罗教大家不知道的话，那么白莲教大家都应该略知一二吧！这白莲教和无生老母的关系也是非常密切......



    讲起白莲教，很多人会联想到“明末清初：的义和团。其实，白莲教是北宋至近代流传的民间宗教。渊源于佛教的净土宗。相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。北宋时净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社，主持者既有僧侣，也有在家信徒。南宋绍兴年间，吴郡昆山（僧人茅子元（法名慈照）在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。元、明、清三代在民间流行，农民军往往借白莲教的名义起义。

    无生老母为明清时民间宗教中至高无上之女神。被视为创世主，又为拯救苦海中之人类的救世主，具有无上之权威。其传说颇多，明末清初河北士人戴明说所作'无生庙碑记'，即有关于无生老母之灵异记载。清代以后，更增添无数民间色彩，如道光年间(流传于河北白阳教徒间者，即谓无生老母于康熙年间转世，出嫁后生一子，后为丈夫休弃，子又被雷殛，遂开始其习教传徒生涯，显示其为受过苦难之妇女形象。此外，清代对无生老母之信仰，又与农民之反抗组织结合，而为农民起义之精神柱石，如乾隆三十九年山东清水教之王伦、嘉庆时林清之天理教、道光二十五年(1845)四川青莲教等之起义，均奉无生圣母，甚或宣称'圣母降生，刀枪不入'。



    无生老母是"天下男子皆兄弟，天下女子皆姐妹"的神学理论依据，无生老母崇拜和"真空家乡，无生父母"八字真言，是罗教的基本教义，也是明清时期秘密教门的共同信仰。概括地说，"无生父母"或无生老母就是人类的始祖和宇宙的主宰，"真空家乡"就是"无生父母"居住的地方，乃是人类的出生地和最后的归宿，相当于佛教的"净土"或"西方极乐世界"。

    明初严禁白莲教。洪武、永乐

    无生老母的塑像一般都是慈祥庄严、面带微笑，满头白发，身披霞帔，两手持八卦，活像一个老奶奶，或许这就是中原百姓心目中乐善好施大好人的化身，她在百姓的心中不是高高在上的神灵，而是一位心肠极软、普度众生的老母亲，因此，她在华北一带的信仰是难以动摇的。她专管红尘之事，度尽受苦之人。



    河南济源市，有座王屋山，王屋山其中的一座山叫做灵山，相传这是无生老母的真正祖庭所在。上此山，只能靠两条腿，不能通车。当地人说，这样才能算是朝圣，山西、河南等多地虔诚者不远万里前来朝拜，据说有求必应。

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山西、山东以及河北大部分信仰十分广泛，人们习惯称无生老母为"老母"、"老娘"、"老无生"，这些称呼体现了老百姓信仰的亲切、朴实，拉近了神与人之间的关系。相传农历七月初七是无生老母的诞辰，届时各大庙里香火鼎盛，异常热闹.

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