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第一百九十八章 再与岛国怪兽

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    还有一说认为八岐大蛇便是中国传说中的相柳。相柳原九头,因被黄帝轩辕用剑斩下一头后,也是八头,与八岐大蛇一样,也是所到之处皆为沼泽,两者之间的相似性极高,便认为八岐大蛇便是中国传说的相柳流传到日本之后的变种。



    然而,相柳是人面蛇身,八岐大蛇则是完全的蛇怪,而且它也没有类似八岐大蛇在原有记载中描述的八条尾巴,所以这个说法的可信度较低。类似的,还有九婴以及西方神话的海德拉,印度的Ananta也是多头的巨蛇。


    有一说认为,这八岐大蛇代表的是“河川氾滥”。“斐伊川”上的沙洲形貌是如同蛇鳞般的“鳞状沙洲”,加上河川蜿蜒的模样,因而被描述为“大蛇”。河川固定一段时间的氾滥便会毁坏(吞吃)稻田,而击退大蛇就象征著治水成功。



    另一说认为,可能反映出古代八云国(今岛根县安来市)的“制铁文化”。八岐大蛇可能是铁矿山(原头)的隐喻,大蛇腹部流血的模样就是铁砂(原料)混在河水中混浊的样子,而它尾部内铁剑(成品)的坚硬。


    另外,传言《西游记》的九头虫(九头驸马)就是八岐大蛇。和相柳说法一样,在被二郎神的啸天犬咬下一头后,被说是逃至日本。然而,九头虫其实不是蛇怪,而是一只飞禽。根据书中说法,天地间有五虫,即蠃、鳞、毛、羽、昆。而九头虫其实是羽虫,也就是鸟,因故他被别称九头鸟。据说它的原型来自鬼车,一种九首怪鸟,被犬咬去一个,成了八首.......

    素戋呜尊听后,自告奋勇要收伏即将前来的八岐大蛇,但条件是事成之后要将奇稻田姬许配给他,因为他已被奇稻田姬的美丽所吸引,脚摩乳与手摩乳得知他是天照大神之弟便应允了。为了保护奇稻田姬,素戋呜尊将她变成一只梳子(栉)插在自己的头发上,然后叫脚摩乳与手摩乳酿造烈酒(八塩折之酒),在地上凿了八个洞,各自摆了装满烈酒的酒桶。



    后来,八岐大蛇从狂海暴浪中现身,到达现场的八岐大蛇一闻到了酒香,八个头便各自自钻进八个洞中饮用烈酒,接着便酒醉倒地,昏睡不起。素戋呜尊趁机持著“十拳剑”,欲将八岐大蛇斩杀。在切到尾巴的时候,十拳剑的剑刃却敲出了缺口,将尾巴逐一剖开看才发现,原来其中含有一把坚硬而锋利的剑,而这把剑便是“天丛云剑”,这把剑后来交给天照大神。从此,素戋呜尊便娶奇稻田姬为妻,定居于出云国。

    第一百九十八章 再与岛国怪兽 (第3/3页)


),他们抱着一位年轻女子大声痛哭。素戋呜尊见此情景,忍不住向这对老夫妇问及原因。老夫妇言他们是山神大山津见神的后裔,原本生有八个女儿(八稚女),但其中前七位已经被一个名叫八岐大蛇(八俣远吕智)的巨大妖魔吃掉了,八岐大蛇从高志而来,每年出现就要食一次人。如今,这对老夫妇正为即将面临同样命运的幺女奇稻田姬(栉名田比売)悲泣着。

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