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第二百零二章 死神的镰刀

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    第二百零二章 死神的镰刀 (第2/3页)


神话中,天神克洛诺斯就是用镰刀割下了其父原始神乌拉诺斯的生~殖~器的,后来前者又被其子宙斯的雷电击败并被废黜、流放。

    镰刀一直作为克洛诺斯的标志,他被看成古希腊之前的丰产之神,后来人们混淆了他和时间的化身克洛诺斯的名字,于是克洛诺斯手持镰刀(或者是长柄镰刀)的形象就成了时间流逝的象征,在这个意义上镰刀就变成了死亡的象征,死神“选择”它作为武器也就理所当然



    他的镰刀好象叫撒那特斯,而在欧洲的神话里面,死神是个手执大镰刀穿着大斗篷从来不露脸的家伙”。可是,不管是什么形象,它总不是好东西,它的出现,就意味着死亡.镰刀的部分,那是来自于来自于塞尔特神话(北欧),神话里有负责勾魂的勾魂使者,还有把灵魂运回阴间的使者……在神话中记载,当Banshe(女妖)哭泣后死神就会到来,站在门口,呼唤死者的灵魂,灵魂自己出来,接著他就会作上死亡马车到阴间去......


    “对!这就是死神达纳特斯赋予我能力的镰刀.......识相的赶紧把人参娃娃交给我,我可以放过你们几个.......否者我的镰刀一挥,你们的生命便和我脚下的花草一样的瞬间凋谢了.......”西玛斯声音越发的低沉嘶哑.......灰黑色的死气在他宽大的黑袍之外激荡着......



    “没有猜错的话,你是要用人参娃娃至纯的阳气,来滋养你就快被死气完全侵占的身体吧.......西玛斯我不管你是什么神的代理,今天碰到我老张,你就可以结束你罪恶的生命,回归死神的怀抱了......”因为我感觉西玛斯既然还是人体,那么即使有死神能力的加持,但是人体究竟还是人体,死气会慢慢的完全的占有他的身体,而这样西玛斯也就成了真正的死人,既然是死神在阳间代理人,肯定要是活人才行,所以西玛斯也会想尽办法来延长自己的生命,来维持自己的地位......那么传说中吃了就能成仙的人参娃娃自然就是上上之选了......

    相传清朝在长白山有个姓邓的老爷爷就有幸见到过人参娃娃,并且还吃过人参娃娃的头上红色的果实......



    长白山历来就是采参客集聚之地,人参的经济价值在清朝时宫廷对人参又有着特殊需要,清朝历代皇帝一直非常重视人参业的发展,采参被官参局统办,私人采参一旦被查到就会严办,甚至有掉头的危险.....


    但是在采参巨大利益诱惑下,还是有很多人不惜冒着被杀头的危险私自进山.......

    一次邓爷爷又偷偷的进了山,但是很多产参的山都被官府派兵看守,邓爷爷也就只能去一些更偏僻的地方碰运气.......



    几天下来一无所获,正当疲惫不堪的他准备找个地方吃点东西,这时耳边传来阵阵小孩的笑声,


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