第64章 善恶两念

    所以，当我多年之后，站在了一个巅峰却孤身一人的时候，我这才看清世间所有对错，真假，善恶，虚幻与真实仅在一念之间，我只有将他们全部斩断，才能活下去！



    （本章完）

    或许当我们内心的善恶矛盾斗争不相上下的时候外界因素会影响我们，可是换个角度一想我们自己对其他人而言也是外界因素，为什么我们不在这种平衡中选择自己也不确定的“善”告诉别人，一个人的价值选择一边倒后社会的多米诺骨牌效应便会随之而来。



    只是当我真的站在了善恶之间的时候，我发现，太难区分对错，也许这个世界上根本就没有对错，有的只是真假，你现在看到的恶，也许只是假的。

    有时候我也会问自己我们究竟应该怎样对待这“两念”？当我第一次看到落水者被热心人安全救起的新闻时，我的第一反应是如果我看到落水者我也一定会毫不犹豫的把他救上来；然而当我看到惊恐的落水者因为把恩人抓的太牢而导致二人双双溺水而亡的消息时，我坚决的见义勇为之心动摇过，我开始在为自己的不确定性找说服自己的因素:我会游水却不能算谙熟、我还年轻、落水者不是我认识的人等等，就是不敢承认自己救人不成反被溺水的胆怯。只要此刻我再遇到另一个明确表态支持救或不救的人，我的决心都会一边倒。



    我也曾用“梨园无主，我心有主”的许衡自讽，但也会异想天开的假设许衡能忍得了口渴，那如果是遇上像沙漠中那种渴到脱水的境地时，他还能面不改色的说“我心有主”吗？吃着端午节的粽子，从汨罗江投下的屈原重重给了我一记耳光，我不应该亵渎这种纯粹的”守我”精神，

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善良而将善发扬光大，他们的目的都是抑恶扬善。我们必须承认善和恶在我们心中此消彼长，斗争不息。善恶并非一念之间，而是“两念”之间，一念是荀子念念不忘的外界影响，一念则是孔子津津乐道的自我修养。

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