第三百七十三章 新春

    金庸中的侠客几乎都有自己的履历卡，无论主角还是配角儿，都有各自的来历师承，没有谁是突兀的冒出来的。比如《天龙八部》中的谭公、谭婆、赵钱孙，泰山辣手判官单正一家等等……连这样的小配角儿都要事无巨细写出身份来历，让他们无疑就沾染了一些红尘气息，看起来似乎更像是真有这样一家人般。



    所以金庸适合改编为电视剧，因为它其实写的就是红尘俗世，可以让观众有yy的空间，幻想如果我是某某人就好了。所以某点才有那么多穿越金庸名著的同人，从网文诞生那一天起，就长盛不衰。

    古龙中的人物通常都没有复杂的身世来历，甚至对他们如何会懂如此高深的武功也语焉不详。就好像这些侠客是忽然出现在俗世之中，犹如九天谪仙，或者地狱恶魔一般。事了拂衣去，深藏功与名，是逍遥自在追求出世的高人。



    金庸中的侠客，却是入世的侠客，即便是少林寺的和尚，逍遥派的门人，重阳宫的道长，番邦的喇嘛，这些本该跳出红尘的出家之人，同样会沾染红尘六欲，而且似乎比一般人更乐于追名逐利。

    导演楚原的古龙改编电影，还是一直非常的卖座。楚千万导演有种香港其他导演所不具备的文艺气质，能将古龙中那种理想境界的爱恨情仇细腻的展现出来。



    古龙中的侠客，是近乎于不食人间烟火的，他们与俗世的牵连不深，即便他们就生活在俗世之中，但是却与俗世格格不入。如《三少爷的剑》中，剑神谢晓峰扮作无用的阿吉，但是他再一心苦扮平常人，但他依然还是难掩出离之气。当路与不平之事时，他依然还是剑神谢晓峰。

    而抱有出世观念的侠客，最后也还是免不了重新入世，比如在摩天崖独居的谢烟客，灵鹫山缥缈峰的童姥，隐居华山的风清扬等等等等，他们看似出世，隐居世外，但其实却与俗世牵扯不断，同样引发一桩桩爱恨情仇。

    而古龙相对来讲拍电影更好一些，因为他的故事写得是披着人皮的神与魔，人们看电影时不会过多追究它的故事性，只要场面宏大，人物俊美，特技惊人就可以了。故事合不合理没有太多人在意。

    相反如果改编成电视剧，要想让观众融入其中，则人物关系不能混乱，出身来历都要讲个明白，不能让观众看了半天，还在纳闷儿“这人谁啊？！”。而古龙中就缺少这些元素，所以如果要改编成电视剧，则还需要编剧再另外补充，填补剧中人物的背景资料。当然碰上靠谱的编剧还能编的像模像样，如果碰上不靠谱的编剧，那这人物几乎就要不得了。

    这部片子虽然故事听起来蛮有警世意味儿，但是在桂治洪的执导之下，却成了一部充斥着暴力、恐怖、铯情的电影。三大誓言，戒色、戒赌、戒杀人，但可惜发财之后人心贪婪，接连破了铯戒、赌戒、以及杀人，这个破戒的过程自然是大书特书。而最后应下誓言被碟仙杀死的场面，也长达五分多钟，将暴戾的一面展露无遗，堪称cult片的极品之作。



    虽然电检被评了个不适宜十八岁以下观看，但是票房依然达到了近三百万港币，算是桂治洪近年来票房最高的一部电影。

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后，在碟仙的帮助下大发横财。只是后来接连破了誓愿，最后惹怒了碟仙，应下了不得好死的誓言。

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