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第六百四十一章:鬼门关

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    只是我们现在来的这东海之东,只是露在冥界之外显露在人间的部分,而我们要找的神荼,要穿过东海之东方立着的鬼门关,才算是真正到了冥界,而神荼的宫邸,在这鬼门关之下。



    神荼来找我是前些天的事情,而整个冥界的结界,按照洛神的说法,是早在神荼出来之前,被结了,我倒是想知道,这神荼到底是怎么从这冥界出来的,只要找到了神荼,我们现在对这离的封印,也有个了解。


    从前我从来没有考虑过这种问题,现在柳龙庭这么一说,我瞬间豁然开朗,好很多,世界各国的神话历史,总是惊人的有些相似,人对神的认知有限,被人间供奉的神,同一个神哪怕是在同一片华夏地区,也会有不同的说法,但是尽管万千说法不一样,但是这个神,所做的事情却是一样的。



    这东海之东,如同从前柳龙庭的归墟,都是结界幻境,这些幻境,在一般的情况下,人是看不见的,但是某些固定或者是气候发生变化的时候,也会向着人间显现出它的模样,任何幻境浮现在人的眼里并且找不到依据的,会被人称为海市蜃楼,空之城。


    当我们越往东海之东里面飞去,周围的天色越

    我之前从来没有来过这个地方,当我们的神辇降落在这片神的地方的时候,我转眼看向四周,这里跟人间差不多,是仿古,所有的高楼大厦,都是国古代的建筑,按照常理来说,我们飞了那么久,已经过了东瀛,跨越了国线,怎么可能,这里的这些人,这里的建筑,都是华古代的?



    几千年前,我并不关心凡间之事,也并不了解凡间所有的历史,当我问柳龙庭的时候,柳龙庭告诉我说这人间最早的神都是诞生与华夏,哪怕是各自有了领土,都是华夏之神,这些神在不同的国家有不同的称呼,也有不同的认知与被地方所主要供奉与次要供奉的区别,如西方的亚当夏娃是造人先祖,其实这亚当夏娃,是伏羲于女娲,天降洪水,淹没大地,有了诺亚方舟和大禹治水,这些传说,只是到了不同的地方,被人广泛流传下来,加后期化与语言开始产生了分支,所以同一个故事,同有了不同的版本。

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,跟我们陆地也没多大的区别,在我们到这片虚幻又真实的地方之后,柳龙庭跟我们说这里是东海之东。

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