第八十六章：燕子来接应

    白隐禅师说：“似你这般粗人，怎能问我佛法！”



    武人受到侮辱，勃然大怒，拔出长剑，就要砍向白隐禅师。

    王爷想了想说：“我也明白了。”



    其实，这些故事都是我以前在香涌寺听那个矮胖子讲的，矮胖子又是听他此前栖身的那座寺庙的方丈讲的。矮胖子喜欢讲故事，尽管他说话啰里啰嗦，但是还是能够将故事讲述清楚。我喜欢听故事，尽管刚刚听完如坠五里雾中，但还是能够慢慢参透故事中蕴含的禅意。



    王爷听我讲了两个佛经故事，对我愈发佩服，他说：“高僧若不嫌弃，愿与高僧同食同宿，听高僧日夜讲法。”

    我心中窃喜，巴不得这样。



    在大同城里，我们盘桓两日，两日来，我每天给王爷讲解佛经故事，其实有些故事是我编造的，但主人公必须是佛经中的某位人物。反正佛经浩如烟海，卷帙浩瀚，博大精深，深奥难懂，他一个蒙古王爷，又怎能看懂呢。

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    我向他讲起了另一个故事：



    有一名武人，拜见白隐禅师，询问天堂和地狱的区别。白隐禅师问道：“你是做什么的？”

    我说：“天堂地狱无处不在，谁都可见得。”



    王爷问：“此话怎讲？”

    武人说：“我是练武的，行走江湖。”

    白隐禅师说：“地狱到了。”

    武人恍然大悟，跪倒在地，说：“谢谢师父，我明白了天堂和地狱的含义。”

    武人一惊，急忙收回长剑，插进剑鞘。



    白隐禅师说：“天堂来临。”

    我说：“有的。”



    王爷问：“天堂地狱在哪里？有谁见得？”

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相信有天堂地狱吗？”

    后来，实在没有故事可讲了，我就把自己的经历讲给他听，把我换成了小比丘。在讲述的过程中，我再给他来几句偈子：“东方诸佛国，其数如恒沙。彼土菩萨众，往觐无量觉。”或者“若在厄难，当愿众生，随意自在，所行无碍。”这些都是经书中最常用的偈子，但是，作为尘世中的人，有哪里懂得这些。



    王爷以前在朝为官，权倾一时，人人敬畏；前朝倾覆，回到草原，仍做富家翁。无论是坐高官，还是做富翁，他都是高处不胜寒，没有人能够和他畅谈，突然在大同城中遇到我，将我引我平生知己。



    第三天早晨，一辆崭新的马车打造完成，王爷准备坐着回北方草原，他邀我在车中继续讲解“佛经”。

    当天黄昏，一行人来到一个叫做阳高的地方，阳高是一座县城，也是晋北通往塞外草原的最后一座县城。县城里只有一座客栈，客栈里房间短缺，王爷又将客栈承包。



    这天夜晚，我也王爷同睡一房。又是讲经直到夜半，王爷才在鼾声如雷中入睡。王爷

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