第1098章.德庆再微服（一）.

    简而言之，一个人若是想要成功，个人努力与时代环境皆是缺一不可，而且绝大多数时候，时代环境所造成的影响还要比个人努力更大许多！甚至可以说，古今中外的绝大多数成功者，都与关武元之流并没有本质区别，他们恰好站在风口处，随着风势越来越大，自然也就飞起来了！”



    顿了顿后，赵俊臣却是轻轻一叹，又说道：“一个人若是想要持久成功，就必须要明白这一点，是时代造就了自己，而不是自己造就了时代，他们成功之后首先需要做的事情就是感谢这个时代、维持这个时代，然后趁着自己飞起来的机会寻找下一个风口，而不是志得意满、自吹自擂，到处向人推销所谓的成功经验！

    话归正题，再说这个徐盛，他身为御马监掌印无疑是成功的，但他的成功难道只是凭借个人能力吗？自然不是！说到底，内书堂每年招收宦官识字读书也不过数百人，加起来也不过是数千人，而内廷各大衙门的掌印只是从这数千名宦官之中进行挑选，一旦选中就能拥有不逊于外朝重臣的权柄，显然是德不配位，亦是时代原因与内廷环境造就了他的成功！



    



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    在许庆彦眼中，所谓“成功者”的标准，无疑就是赵俊臣了，所以他所说的三项特质，也全是赵俊臣目前的成功因素。



    事实上，赵俊臣的目前成功，固然有他的勤思多虑与个人能力的原因，但也不能忽略掉德庆皇帝的前期圣宠、以及周尚景某些时候的刻意容忍。

    对于许庆彦的好学态度，赵俊臣很是满意，也不介意许庆彦扯远了话题——实际上，事情发展到现在这一步，赵俊臣也没有更多的讨论余地了——只是问道：“在你眼里，一名成功者的特质是什么？”



    许庆彦思索片刻后，迟疑道：“努力？聪慧？谨慎？贵人扶持？”

    听到许庆彦的回答之后，赵俊臣先是点了点头，然后又摇了摇头，耐心解释道：“对也不对！‘曾经’有一位大人物说过，‘一个人的命运，既要考虑自身的奋斗，也要考虑历史的进程’，你所说的努力、聪慧、谨慎，乃至于贵人扶持，都可以归结于‘自身的奋斗’，但却忽视了更重要的历史进程……

    但很可惜，绝大多数成功者皆是做不到这一点，他们总会把成功归咎于自身的努力，却又把失败推诿于环境与时代的拖累，这乃是人之本性，但事实则是截然相反！而这种人，也就是我所说的‘无法接受事实的成功者’！

    简而言之，一个人无论是因为时代成功、还是因为运气成功、又或是因为神佛庇护成功，最怕的事情就是这些东西消失不见了，说到底还是对自己的实力没有自信，愚昧无知、心灵空虚、身体残缺之人容易受宗教蒙蔽，也同样是因为没有自信，许多人年轻时候不信神佛，年老之后则是逢庙就拜，其实也是年纪老了失去信心的缘故！说根到底，若是真有逆天改命的自信，又何必寄望于神佛？

    这类人虽是表面上无法接受时代造就自己的事实，但当他们成功之后回首过去，却也会发现，这个世界有许多人要比他们更聪明、更勤奋，也同样不缺贵人扶持，但为何那些人失败了，却唯独他自己成功了？



    这般发现，无疑会极大挑战他们把自身成功尽数归功于自己的认知，但他们偏偏又不愿意承认是时代造就了自己，因为这样就会让他们的成功光环黯然失色……最终，他们也只能认为自己是一个特别的存在、是漫天神佛庇护着自己——当他们心中出现了这般认知之后，自然也就容易被宗教所蒙蔽了！

    所以，赵俊臣还是希望自己的计划一切顺利，但事情发展到了这一步，赵俊臣的计划究竟顺利与否，很大程度上都要看张道全的临场发挥了。



    另一边，许庆彦的关注点则是有些不同，问道：“少爷，你刚才说，最容易受宗教所蒙蔽的人，身上特质皆是极为鲜明，或是愚昧无知、或是心灵空虚、或是身体残缺、又或是无法接受事实的成功者……前三种人我倒是明白是什么意思，也能猜想到他们容易受宗教蒙蔽的原因，但最后一个——也就是无法接受事实的成功者，具体又是指哪类人？又为何会容易受到宗教蒙蔽？”

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施阶段，不仅是繁琐任重，风险也同样不小。

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