第一百一十章 道士的等级
这跟电视里面套路差不多,习惯了某种生活的人在听到不常听的话,见到与身边人不同的人时,总有一些奇异的感情产生,林瞿也是一样,这么跟她说话的人除了我应该没有吧。
她现在的表现跟在坟场的时候又有很大的不同,我试图找过理由,最后能让我信服的就是,我把她和这两条蛇关在了一起,林瞿和它们在一起这么久,应该会有某种沟通的方式吧。
之后的神仙道士,不是我们所说的常规神仙,只是一个名词罢了。
东汉的左慈就是被分为神仙道士这一等的代表人物。能到达神仙这个等级的,一般都能开宗立派了。左慈除了能力极强之外,东汉的丹鼎派道术就是从他这里一脉相传的。除了左慈,还有东汉被称为太极仙翁的葛玄,东晋被称为忠孝神仙的许逊。
最后的天真境界所说甚少,代表人物就是全真道祖师吕‘洞’宾。
我曾经跟群里人讨论过等级这个问题,我问如何能判定一个道士到达了某一个境界,他们说:“你对他念个咒就知道。”
我还问过我所
对于‘女’人,有时候肢体语言比千言万语都管用,关键是怎么能表明你的决心,你就应该怎么做,如果当时在坟场,我没用强制手段,而是跟她用语言的话,恐怕她到现在都不愿意相信我。
“你不也没睡嘛……要不咱俩……”由于心情太过放松,我不受控制地开起了玩笑。
林瞿白了我一眼:“当我没说……”
我哈哈笑了笑,这才像她嘛。
“滚蛋。”她冲我喊了一句,之后咧嘴笑了笑。
为了让林瞿知道我给了她最大的信任,于是我没有任何顾虑的就回到了‘床’上,确实‘挺’累的,在‘床’头先行打了一会儿坐,平复了一下刚才‘激’动的心之后才睡觉。
到达幽隐就能称为高人了,这样的人,言行举止跟常人有很大的不同,最有代表的人就是张三丰,古籍中将张三丰也归为此类人。
人分三六九等,在《道‘门’通教必用集》和《三‘洞’奉道科诫》中把道士则分为七等,分别是祭酒道士、在家道士、出家道士、山居道士、幽隐道士、神仙道士、天真道士……这七等从以前一直沿用到现在,它所分的依据并不是修道之人所处环境,而是依据修行的心境以及能力来分的。
前面几个很好理解,祭酒就是熟悉道教戒规,且信道的人。
“你昨天晚上没睡觉,要不你先去睡觉?”林瞿看着我说。
“你是在关心我?还是想支开我一个人离开?”我笑着问她。
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那晚上再送你过去吧。”我说,并不打算把她强留在这里,只要她不走,呆在那边和这边都是一样的。
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