第一百八十六章 封门村的诅咒（中）

    而这契丹诅咒之术源自北方草原上的“萨满”巫术，供奉的不是正神，一般都是自己族的先人，所以才有神庙里的包大人。另外契丹老者还特别交代，凡诅咒巫蛊之法，必有反噬，施法之人必有所舍。尤其似这种加持到整个种族的恶毒诅咒，对施咒者的反噬甚至是毁灭性的，甚至会一直影响到后辈子孙，为此，村子从建立以来与世隔绝，村中男女无论年龄老少一直奉行男不婚，女不嫁的规矩，这是为了最大程度聚集怨气，凡是村中有人故去，必定不能出村埋葬，就地埋葬在生前住处，这便是“人死不出村”的由来。

    于是，包怀仁与村民们商量之后，大家纷纷拥护。随后，在契丹老人的指导之下，众人开始着手在落脚的山沟里建造房屋。房屋建造的非常奇怪，有悖常理，全部依照山地地形沿河右岸所建，几乎全部是东西走向，绝大多数房屋都是三层楼，都是木石结构，楼顶全部是灰色小瓦。这些全都是为了聚阴聚煞气所建造的“聚阴池”。



    在村民们着手建造村落的同时，契丹老人“背弃”了祖训，把古老的正宗诅咒秘法原原本本的传授给了包怀仁。村子建成之后，契丹老人身患重病，在弥留之际解释了封门村诅咒的实情：村子的建设是依照风水玄门中的“风门”所建，但该村又不完全同于传统的风门。这个村子外表看似吉祥风门，实乃凶煞之地。四面环山，村前有河，村口挺立的大树犹如守护神一般挺立村前，为的就是汇集天地之灵气万物之煞气于此树之中，以备配合施法；而这样的古树，村里不止一棵，村口的古树为首，其他的，也都是这种聚煞的作用。

    契丹老人点头道：“正是。并不是你所想的杀活人用血祭祀，而只是建造一个特别的村子而已。我等祖辈被鞑子奴役将近百年，如今他气运已衰，是时候报仇了，你想不想有这个机会报仇雪恨？”



    包怀仁听了这话，虽然将信将疑，却在胸中涌起了一股报仇的欲望。没错，不能什么都不做放任蒙古鞑子欺负国人！既然没有别的方法，不如试一试这诅咒，也未尝不可。

    长此以往，那树集合了煞气和血气，于是在许多年后，另一批来此居住的不明真相的村民砍伐之后，便有灵异祸事发生。

    契丹老人说道：“容我仔细讲给你听。天时，就是被施咒者在运道旺的时候就算给他施咒的话，也不见得会有效果；现在蒙古人的运势和天下已经处在强弩之末，大元朝风雨飘摇，正好是施法的好时机！至于地利，你且来看我们现在所处的位置，我等现在处于四面大山环抱之中，前面不远处有条河，我们这些流离之人刚好在这里依山沿河右岸边建立个村子，你道如何？”



    包怀仁皱眉道：“只要建造一个村子，就可以对蒙古人进行诅咒？”

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  包怀仁有些吃惊：“村人作为祭品？这是何意？”

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