第137章 炉姑传说

    有关炉姑的传说，在桓台这个地界还有很多，总之，这是一位曾经以真身现身人间教化众生的真神。只不过众生所不知道的是，炉姑那一世的显化，教化众生是目的之一，还有一个目的，就是要收服作乱的妖牛，而这头妖牛被炉姑炼化之后，其妖灵就成为了炉姑身边的一位护法兽，或者说是坐骑。由于炉姑曾是铸剑师欧冶子之女，铁牛妖灵又是在铸剑炉中被炼化的，所以身上就携带了剑灵之气，而其剑灵锋锐，就表现在它最强的攻击部位——两只牛角上。



    现在，炉姑本尊还未出现，只是一只护法兽出手，就已经明显压制了茅山鬼娘一头，想来这茅山鬼娘应该会知难而退了吧？

    李娥为救父殉身，齐王听后为这一惊世孝举而感动，封李娥为炉神姑，在商山绝顶建炉神庙。朝代更迭，但炉姑的传说绵延两千多年不衰，多代帝王对炉神姑都有敕封，唐朝高宗李治封炉姑为商山孝女，御赐半朝銮驾，拨金数万重修大殿。每逢久旱不雨，附近群众纷纷赶来焚香烧纸，祈求显神灵，落甘雨，赐吉利。随着炉神姑精神的传播光大和炉神姑孝文化的进一步弘扬，人们欲另选一处更加风光秀丽、更加地气灵验的圣地建造新炉姑庙。是年三月初三，适逢炉姑庙会，一老者立于炉姑塑像前，将画有炉姑神像的裱纸抛向空中，口中念念有词：“炉神姑啊，您落到哪儿，哪儿就是您的新庙址。”那张抛向空中的裱纸飘落到溡水下游的河岸西处（今桓台乌河索镇段），人们一看，这儿是一处绝妙的新庙址。于是在这里建起了新的炉神姑庙，自此炉神姑的原封正庙由商山正式迁往索镇西镇村。



    炉姑传说的发祥地最早起源于商山，即现今的铁山，历史上铁山是桓台县的一部分，明朝及康熙年间《新城县志》记载：“铁山，东南五十里，一名商山。前有盘龙山，后有铁牛峰，左有金山洞，右有莲花洞，绝顶有炉神祠。”所以，炉姑传说的主要流传地和影响地区仍然是桓台县，炉姑的原封正庙也一直在桓台境内。桓台炉姑的传说更是家喻户晓，人们将这一故事编成了吕剧、快板、儿歌等广为传唱。桓台历史上的文人墨客更是以炉姑传说为题材，写下了不少流传至今的诗词曲赋。明代四君子之一、后任云南布政使的徐准曾为炉神姑祠题对联“孝国孝家孝父母子子孙孙，爱贤爱才爱人民永永远远”。炉姑的传说这一非物质文化遗产的社会价值、文化价值主要在于传承了“孝女”文化。

    第137章  炉姑传说 (第3/3页)

听见炉内“哞哞”两声惨叫，两只牛耳又被化掉了。李娥暗想：“倘若我跳进炉中，既可解救父亲及众工匠的性命，也可为百姓消灾免祸……”想到这儿，她便乘人不备，纵身跃入烈火熊熊的冶炉，妖牛瞬间化成了铁水，熔炉上空飘起朵朵祥云，李娥的身影在彩云的簇拥下若隐若现，渐渐远去。

阅读阴王最新章节 请关注无双小说网(www.buxia.org)