第170章 挑衅

    元朝末年天下动乱乃兵四起驻守淮右的官军缺粮也捕人为食。他们认为小孩的肉为上等女人的肉次之男人又次之。吃人的办法也有许多种。有的是把人放在一只大缸里外面用火煨烤直到把人烤熟；有的是把人放在一个铁架子上下面用火烤像烤羊肉串似的；有的是把人的手脚捆绑起来用开水浇在身上然后用竹扫帚刷掉人身体外层的苦皮再割剥肌肉烹炒而食；有的是把活人装在大布袋里放进大锅里煮；有的是把人砍成若干块用盐腌上随吃随取；有的是只截取男人的两条腿或者只割下女人的两只其馀的部分扔掉。种种酷毒做法难以详述他们把这种人肉叫做‘想肉’意思是说吃了之后美味无穷还使人想念。元朝的暴政仅此可见一斑。



    触子虽然并没有把自己的儿子给吃掉，但那种所作所为，又比吃掉自己的儿子良善了多少？！究竟是有什么样的逼不得已，才能让他对亲生儿子下此毒手？但不管怎么说，触子曾经对小胖寄予厚望，现在他反戈一击，触子当然会非常失望非常痛心，而他当年对自己的亲骨肉下此毒手，虽说一定有其迫不得已之处，但作为父亲，肯定也会存着愧疚之心；而小胖呢，他当年应该是活体入棺，那种恐怖惨痛的经历对于一个孩子来说有多麽痛苦根本不需要解释，而他对于面前这个亲手将自己封入铁棺的父亲，心里究竟积存了多少怨恨，那就更不需要多讲。

    虽然史籍有所夸大但不论黄巢还是张巡因军中缺粮而吃人肉的事总是有的。古时战争残酷在生死存亡的特殊时刻环境逼使人性异化回归到动物界同类相食的状态。这样的情况并非仅见于唐代。



    北宋靖康元年（1126金兵南侵战乱四起官兵和百姓都无粮可食于是就把死人全部用盐腌起来晒成肉乾以供食用登州人范温组织义军抗金兵败后乘船渡海到临安队伍进城后还在吃携带的人肉乾他们把这人肉乾叫做‘两脚羊’其中老而瘦的男子叫做‘饶把火’意思是说这种人肉老需要多加把火年轻的妇女叫‘不羡羊’意思是说这种人的味道佳美超过羊肉小孩叫做‘和骨烂’意思是说小孩子肉嫩煮的时候连肉带骨一起烂熟。乱离时人民遭受的苦难由此可想而知。

    一旦小胖真正恢复了神志和自由，那这对曾经的父子还会是父子吗？！只能是你死我活的一对仇敌！而小胖之所以对我前倨而后恭，不用说也是在赌气，是在故意挑衅触子而已！

    五代时的赵思绾和朱粲是一丘之貉他领兵占据长安时城中没有吃的就杀妇女儿童为军粮按一定的数目分给各部每当犒军时就杀砀百人赵思绾爱吃人的肝他把活人绑在木柱上剖开肚子割下肝脏炒熟饱餐把肝吃完那被割下肝脏的人还在惨叫。赵思绾从作乱到败亡共吃人肝六十六副。



    这种以人肉代替军粮的行为在某些正义之师中也不能免。如史载安史之乱时张巡守睢阳兵士共食三万人。当时人们相信这是事实非常吃惊韩愈却独持不同意见认为是不可能的并写文章进行考辩。后世也曾有人重论此事说张巡的军队所食三万不是百姓而是阵亡的士兵的尸体；又说张巡杀死爱妾、许远烹熟书童的事也与事实不符实际上是张巡的妾见情势危急而自杀许远的书童是忧惧而暴亡张许二公借机用他们的肉犒赏士兵作坚固军心的手段。

    第170章 挑衅 (第3/3页)

围困陈州掳掠百姓为军粮把人放在大石碓中连骨捣烂煮熟当饭。

阅读阴王最新章节 请关注无双小说网(www.buxia.org)