番外——出殃

    ‘魄’为煞，没有自主意识，只有一种杀戮的本能，这也很好地解释了每个人身上都存在的那种兽性。所以‘出殃’这件事是很凶的，不但是外人，就连家里的亲人也要在这一天夜里进行回避，一旦撞上，往往必死无疑。



    然而人生在世，血脉亲情往往是最难割舍的，就像每个人都很难接受自己灵魂深处所隐藏的那种邪恶一样，人们往往都很难相信跟自己相处已久的至亲会在死后出现那些离奇的变化，更很难相信原本疼爱自己的亲人会伤害自己。

    因为明知道第二天奶奶就要下葬入土，这时候小花当然不愿意离开半步，无论大人怎么劝，她都不肯听。这时候，她的小婶子实在是急了，忽然冒出一句：“你这孩子咋这么不懂事呢？！你奶奶今晚‘出殃’，你呆在这咋行？”



    在我们老家，‘出殃’是一个骂人的词汇，大约是搞怪或是不着调之意。不过我总觉得这种方言跟老人对于‘出殃’一词的解释有些不搭，至于为什么会演变成这种意思，也就无从稽考了。所以那时候的小花自然也不明白这句话的含义，大瞪着两只哭肿了的眼睛望着小婶子发愣。主事的刘大娘看得心疼，就把她揽在怀里，絮絮叨叨给她解释。

    然而，奶奶毕竟年纪大了，又能够陪伴她多少时光？在她刚满十五岁那年的秋天，正是遍地青纱帐连天蔽地的时节，奶奶拉着她的手，满眼牵挂逐渐消逝，就此阖然长逝，永远离开了她。



    尽管小花哭得死去活来，但是奶奶紧闭的双眼却再也没有睁开。叔叔婶婶好不容易把她从奶奶身边拉开，按照风俗给老太太装殓入棺、守灵、出殡。小花对奶奶依依不舍，内心深处总在盼望着或许这一切都不是真的，奶奶只是睡着了，还会睁开眼从棺材里爬起来。所以在守灵的这几天里一直寸步不离。然而，到了第七天晚上，她却被告知：这天夜里必须离开奶奶的灵柩，尤其是到了这一天的半夜子时，那是绝对不能进入灵堂半步的。

    原来，按照老人的说法，人活着的时候，三魂七魄都在，相互作用下呢，就能形成一个有理智、有感情、有思维能力并且能够跟周围其他人和睦相处的‘人’，而‘三魂’呢，是主管意识的，‘七魄’则是主管行动，而且这个‘魄’带有前生的印记，于是这也导致了人们不尽相同的各种性格：猪的懒惰、狼的贪婪、蛇的无情等等。而且按照我们本地的说法，人在去世之后，灵魂是会马上离开躯体的，留在身体当中的，只有七魄当中的一魄——带有前世印记的那一魄。所以我们老家所说的‘出殃’，就是指这一魄在回魂夜那一天离开躯体，先是化成前世的模样，然后跟其他三魂六魄会合的过程。

    此时的小花就是如此。在她的意识中，奶奶可以说是世界上最善良最慈祥的亲人，她活着的时候疼爱自己，就算死了

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    都说闺女是娘的贴身小棉袄，这话呢，原本是不错的，但是对于小花来说，她在这个世界上最亲的人却不是娘，而是奶奶。小花的爹是一位木匠，心灵手巧，手艺超群，在四里八乡很有名气。原本靠着他这份手艺，家里的日子是非常好过的，只可惜天不从人愿，小花的爹很早就去世了，据说是冬天抄近路过河的时候，掉进冰窟窿里边淹死的，好像是连尸体也一直没有找到。



    小花的娘跟丈夫感情很好，承受不住这种沉重的打击和对丈夫日夜思念，过了不久就开始神思恍惚，不久就精神失常，疯了。小花那时候年纪小，对于疯疯癫癫的娘没有多少亲近感，只有一种深深的畏惧，所以从小，她就是跟着奶奶长大的。奶奶呢，自然也心疼这个苦命的孩子，对她百依百顺，宠爱有加。所以小花虽然自小过得并不富裕，但是在奶奶的呵护之下，倒是度过了一个称得上无忧无虑的童年——奶奶在她心里，几乎就是唯一的依靠、唯一的亲人。

    番外——出殃 (第1/3页)

    在我国葬礼程序之中，有一种‘出殃’的说法。不同的地域不同的风俗习惯下，‘出殃’之说千奇百怪，不一而足，但是不管怎么说，有一点是基本统一的，那就是一个人死后，人的肉体和灵魂会在某个特定的时间脱离，而这个过程，就称为‘出殃’。

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