番外——乌河异蛇传说

    随着她的唱词，供桌上香烟袅袅，竟然渐渐凝聚成了一条小蛇的模样，在不知道什么时候已经端坐在了供桌前的白仙姑头顶盘旋不定。此时的白仙姑显得亢奋不已，原本憔悴苍白的脸颊变得红扑扑的，显得神采飞扬：“黄门姐妹你听真，我本常门仙家人；只因修行入了门，寻个弟子来傍身；治病救人是功德，我和弟子一起分；她有情，我有意，何苦为难一家人；若是家人肯服侍，设下神坛我存身，若是家人她不肯，我走之后留肉身。我与下人是一体，撵我就是伤自身。”



    一家人看得目眩神迷，听得是张口结舌，这俩人一唱一和，合辙押韵，竟像是早就编好了唱词一般。两个人你来我往唱了许久，直到那三炷香燃尽，白仙姑忽然身体一软倒在地上。

    后记：据说精神力量强大的人可以影响他人的思想和行为，不知道这一类的事件是否属于这个范畴？总之，一个人行善作恶，都极有可能会被某种你看不见摸不着的力量所衡量所约束，那么行善作恶，自己斟酌！



    

    我这位朋友非常孝顺，对于母亲的病也格外上心，虽然屡次失败，但他一直没有灰心，还是到处去打听寻找道行更高的高人。



    俗话说功夫不负有心人，到了最后，还真就让他找到了一位。这位神婆远在淄川，年纪大了，本来不愿意跑这么远看病，但是当她听说了白仙姑所表现出来的症状之后，却马上改变了主意。不但答应跟着来，而且还承诺不要任何报酬，当然了，香烛祭品之类还是要我这位朋友来出的。

    祭祀仪式完成之后，都需要焚烧大量的黄裱纸，也就是冥币，可能这属于贿赂送礼，也可能是买通关节，或是让神婆自家的仙家出力。等到焚烧完了的纸灰完全冷却之后，就是神婆在前，家里的长子（也就是我这位朋友了）抓一把纸灰在后，将神婆送出门外，手里的纸灰放在大门口外的左边，然后关上门，这就等于是把作祟的脏东西送走了。一般来说，这一招可以说是屡试不爽，村子里很多稀奇古怪的癔症就是这么治好的。



    然而，这一招在白仙姑这里却总是难以奏效，每次仪式进行到这里，我这位朋友把门一关，门外的纸灰里必然会腾起一溜火光，像一条大蛇一样从门缝里钻进来，‘嗤嗤’有声地直奔堂屋然后消失，紧接着白仙姑必定是手舞足蹈，将祭祀的物品到处乱扔。她虽然平时看起来弱不禁风，但是这时候必然是力大无穷，几个小伙子都按不住她。

    说也奇怪，白仙姑跟这位老太太一见面，倒像是熟人一样打起了招呼，而且还是以姐妹相称。家里人莫名其妙却又不敢多问，只好按照老太太的吩咐摆设祭品、香烛纸钱之类。本来整个过程并没有什么奇特之处，但是到了后来，淄川来的老太太忽然站在供桌前唱了起来：“常门姐妹要听真，你我本是同路人；治病救人是本分，天下仙家是一门；香火功德都想要，你情我愿才是真；你有事，跟我说，我来传达给下人；若是下人肯服侍，设下神坛你存身；若是下人她不肯，一拍两散各为人。修行本是功德事，伤生造孽伤自身。”

    老太太叹了口气，回头对我朋友说：“孩子，你娘身上的病不是什么脏东西，其实是一位仙家，跟我身上的呢，差不多一样。现在它已经入窍多年，跟你娘的魂魄成为了一体，你娘就是这位仙家，这位仙家就是你娘。现在倒不是能不能送走仙家的问题，而是一旦送走，就等于是送走了你娘的魂，轻呢，就是植物人，重呢，就是一个死字。我是外人，主意还是你们拿——是送呢？还是留？”

    神坛当天设好，从那时起，我朋友的母亲就以‘白仙姑’的身份给人看病，身体一直很好，直到今天。

    我这位朋友愣了半晌，最后终于拿定主意：“留下吧！留下还有娘，就算她生病也是娘，送走了，说不定娘都没了！”



    那老太太松了一口气，显得非常欣慰的样子：“好孩子，好孩子！你放心吧！留下这位仙家，不会对你娘还有你家有什么害处的，而且还会有好处！这样，你按照我说的去准备东西，我来给你家仙家设坛。”

    趁着老头不在家，白仙姑家里人就开始四处寻找神婆神汉给白仙姑看病。然而令人崩溃的是，每一位神婆神汉到来之后，都非常确定白仙姑是被什么东西给缠上了，但是又都看不透这缠着她的是什么东西。在这期间，据说还发生过几次相当离奇相当令人毛骨悚然的故事。



    事情的过程大同小异，说起来大都是这样的：神婆或是神汉到来之后，都会先烧香祭祀，而在这个过程当中，白仙姑都是一副很害羞的样子，坐在一边沉默不语，叫她，不应，拉她，不动。

    番外——乌河异蛇传说 (第3/3页)

这朋友的父亲是一位坚定的无神论者，对于自己妻子患有所谓神病的说法一直嗤之以鼻，而这也直接导致了两口子的关系相当冷淡。于是为了躲避家里的这些烦心事，等到国家政策稍一好转，他马上就开始到外地做生意，一年到头也回不了几趟家。

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