夫人受籙符契

    道言：师徒弟子，先世之重缘，



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    道言：道士入山，若人间奉师。师死者，往塋视之。葬埋以礼，衣带如法。七日哭泣，便為作斋。斋者，七日一作之，满三七日便止耳。弟子死，师亦看视，如之法，不可杀生祀之也，随时饼果可耳。道士后世之人，按经文用之焉。不用者，天人矣，终不与死也。餘物悉与之耳。



    道言：后世人必治三洞之上，原值此飞仙经者，即见太上面像也。不能入山者，但逐延林山，可远世人。十里、五里绝别之处，多种五菜木林田圃。月月作斋，斋令不废。化度愚人，令奉三宝。师无大小，奉尊则贵。昔罗和年九十八岁，师年十六岁，日三度礼拜师，侍从左右，恭敬不慢。世人见之，叹曰：此老翁嵩首西垂之年，乃向此年少小儿拜也。天人玉女曰：此是老翕宿世之师耳，小儿虽小，智深远矣。

    道言：自今以去，辛巳、壬午年，三洞流布，布化天下。天下之人，不复章奏。男女奉经入山者眾，女人多受经，天女化之。甲申过者，道气方盛，六夷伏信，诸仙亦同法一家耳。道士自今壬午年以去，亦作冠褐裙帔三法衣策杖耳。一日一食，过中不准，断一切荤酒，亦不尝。教化俗人，為事不得犯科。男女相度，智者為师。不得畜生，生之物正，乃然一身耳。经书為业，入山中人，月月长斋，斋空食菜耳。入山十人、三十人、百人，一处广作田植、园菜、五菜、屋舍四方，并斋堂楼阁，不得一人、二人、三人独住。鬼神欺人，经法不可独。斋堂人多，月月三斋，日日三时，上香礼拜十方，此為神来附人矣。二人一人独在山中，复不立法建斋，直独在山中，虫鹿亦在山中耳，此為何异也。当奉明师，师多才技，又多经文，乃一人上，可佳多多。遂上十人者，不可住也，况复二人、五人也。此不伏山神，山神欺人，人亦不吉矣。



    道言：人以黄书，受来经久。不得师过度，日日有考。令人多病，田蚕虚耗，宅中不利，不终年寿，中道而夭。又复不可还师符契，神已入人身中臟腑，故令人疾耳。若奉法行道，三师度者，无他也。道士受经，工经為大者，昇仙之本。是以眾师之中，经师為大也。仙人玉女，莫不敬经师。凡符契為上也，道士不受诸符契，不名道士也。不奉三洞，非道士也。空受内外黄赤紫府，小小道士耳。要当受五千文经书，上符契事事受之，乃得上仙矣。

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    道言：夫人受籙符契，一将军已上，悉应供养，乃受质信如法，一一不得宽也。天上黄书，八人食耳。治以经都通，作者十二人，人食此為常范矣。世人不知，多作无奇也。道士作福，日月作之，斋讲為先，奉师在心。若一旦不如法，轻慢於师，师慢不终月旦，十五日朝拜謁经，礼其十方，并礼师者，妄行一步，步有三十六考，罪罪入无擢地狱，求出无谐，莫望仙道也。

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