第一章 祸害降生

    父亲期待着我的降生，母亲也在期盼着我的到来，他们对我的期待是源自封建社会延续下来的、根深蒂固的重男轻女思维定势的遗毒。



    在所有期待我到来的人中，只有一个人是希望我能够意外滑胎或者生即夭折的人，那就是我的太爷爷。

    所以在那时候像他这种职业，顶多能挣个独活的票，传闻我的太奶奶就是被活活饿死的。



    人年岁大了胆子也变小了，大概听闻同行被批斗死去的例子太多，也大概是因为有了我父亲这个壮劳力养家，太爷爷死前的那几年基本除了遛弯，啥都不干了。



    我出生的那一天是农历的九月底，那时候的地球比人健康，四季可比现在要分明得多，据母亲讲，我出生那日下了当年的第二场大雪。

    那个年代产妇临盆一般都是喊村里的老娘婆2前来接生，大队里倒是有个赤脚大夫3，除非有急诊去他家叫门，晚上是不待岗的。



    而公社4唯一的一家正规的卫生所是在临村，距离我们村比较远，交通不便和付不起钱导致不少的产妇难产死亡。

    在我尚未出生前，我就已经有一个大我两岁半的姐姐，也就是说，无论我是个男娃还是个女娃，都将代表着我是我们家最后到来的一名成员。



    在那个有剩余资产即被视为资本的年代，人们的生活条件普遍贫困。岛上的妇女怀孕后，没有去卫生所做产前检查的，更别说是做B超了。

    我不知道那个岛是怎么凭空消失的，也不知道岛上的人是否还活着。迄今为止，我没有遇到或者听闻还有其他幸存的原住民。



    我出生在一九七三年初冬，我们国家当时正处于文革动荡的尾期，而那一年恰好又赶上国家推行“晚、稀、少”计划生育方针，限定每个家庭不允许生第三胎。

    据说，母亲在怀我的时候，村里很多生过小孩的婆娘都说，从我母亲的身子板以及走路的姿态上，可以推断出肚子里的一定是个男孩。

    太爷爷膝下有三女一子，因为儿媳拒养，性格刚强倔强的他便带着我的太奶奶搬到邻村单过。

    在那个破四旧倡导劳动最光荣的年代，太爷爷的这份职业被归为四旧中的旧风俗行列，也叫封建迷信。尽管大多数人心里还是倾向于相信易经堪舆这个行业，但在明面上却是不受人待见甚至是排斥的。

    随着年岁增长，加之我太奶奶去世后剩下他一个人，我的爷爷和奶奶在两个大队1的妇女主任的思想教育下，最终妥协，将我新婚不久的父亲和母亲给送来这个村隔辈赡养太爷爷。



    太爷爷一生钻研易经，平素以卜卦、看相、相墓地等等这些术数维生。

    在我十岁以前，这个地方或许在地图上还能够找得到，但在我十岁以后，我所出生的这座岛屿在中国地图上已经标注为一片汪洋。



    地图上不做标注并非是因为它太小，而是因为这座岛屿带着曾经生存在岛上的人类一起从这个世界上消失了，这些人中，不包括我。

    第一章 祸害降生 (第1/3页)

    我出生在一个贫瘠的小渔村，这个渔村位于一座孤悬海外的岛屿上。

    我是凌晨出生的，当晚的雪很大，从前一日的傍晚开始一直下到次日的下午，过膝的雪让老娘婆几多抱怨。



    按说母亲是生过一胎的女人，这二胎除非胎位不正，一般生的时候都比较顺当。



    可我就像是跟母亲较劲一般，比预产期拖后了近一个月不说，好不容易有感觉要生了，却又说啥不肯出来。自前一天中午开始阵痛，一直疼了母亲近十六个小时才露面。

    当时因为是凌晨，除了太爷爷和各家养的鸡鸭猫狗，辛苦劳作了一天的村民们都在沉睡中，紧张和期盼着我到来的父母以及忙着接



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