第七十四章 破局

    老周一脸正色的说：“他是你的前辈不假，因为他也是个盗墓贼，但不是我的前辈！”



    刘大舌头一听紧张了起来，连忙冲二人喊道：“停停停......别挣了，这个杨琏真迦是不是盗墓贼我不关心，我只关心这里的古墓是不是被他盗了？”

    老周不好意思的说：文字就是上面的一个落款，每副壁画上面的落款都是一样的，上面写的是杨琏真迦。”



    老周见我们一头雾水，就解释道：“是这样的，字迹不太清楚了，有几个字烂的认不出来了，不过大概意思还是能猜出来的，应该是年号，但是什么年号看不清了，杨琏真迦应该是署名。”

    老周说，你们大概不了解，八思巴藏传佛教喇萨迦派第五代祖师，忽必烈受戒佛教后，尊八思巴为国师，这个人还是很有本事的，他为了帮助元朝从文化上统一汉民族，就自己创造了一种文字，叫做八思巴文，这种文字其实就是拼音文字，共有四十一个字母，是根据古藏文演变过来的，字数有一千多个，至元六年八思巴文作为国字颁行全国后,在全国推广过程中受到很大阻力.除政治和文化传统因素外,主要是因为这种文字字形难以辨识,再加之在有的地方使用时还仿效汉字篆书的写法，这就更加剧了识别的难度.因此虽然朝廷屡次下令用八思巴文译写一切文字。但民间还是用汉字.八思巴文最终最终只能应用于官方文件。成了宫廷文字，蒙元帝国消亡后,八思巴文亦被逐渐废弃,成为了一种\"死文字\"，所以现在能认识八思巴文的人已经很少了，除了文字研究者和一些考古工作者有极少的人能认识这种文字，一般的人是认不出来的。\"



    我急于想知道文字内容，实在受不了老周这种卖弄性的学者风范，就直接说：“这文字到底是啥意思？说半天你还没给我们解释呢！”

    老周越解释我们越糊涂，大家大眼瞪小眼，个个一脸迷茫，麻爷试探着问：“你说的这个杨琏真迦是咱们的前辈吧？”

    老周犹豫了一下说，这就很难说了，杨琏真迦不是一般的盗墓贼，说到这个杨琏真迦，可能大家不太清楚，这个人是个和尚，元朝大国师八思巴的徒弟，至元十四年，任了元朝江南释教都总统，这个职务主要是掌管江南佛教事务，看起来跟现在的佛教协会差不多，其实大不相同，表面上是掌管佛教事务，实际上是为了维护元朝江山，保护元朝气脉的一个神秘机构。”

    



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    老周从壁画上抬起了头，似乎看到了一些端倪：“这字好像是八思巴文啊！”



    我见老周一脸认真的样子有些犯迷糊：“八思巴文......什么意思？”

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付出了惨重的代价后制服了这只怪物，然后装进木笼子运进了另一个地方，后面两幅壁画描述的环境和这里十分相似，应该是那只怪物被运到了这里，从悬崖上沉进深潭里，栓到深潭中心的石笋上，然后出现了几只蛤蟆嘴的怪兽和这个怪物搏斗的场景，这跟我们刚掉进深潭遭遇的那个场景十分相似。

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