第二十二章 李氏亲族

    李守仁也很高兴：“我是五房的。”



    万俟遥见我们说道这里竟然在这里排辈论亲了，就很不理解：“你们不是刚认识吗，怎么竟然是亲戚啊？”

    王懿荣是山东烟台人，是中国近代金石学家、甲骨文的发现者和爱国志士。光绪六年进士，授编修。泛涉书史，尚经世之务，嗜金石，因见药店所售“龙骨”上的刻纹，发现甲骨文，为收藏殷墟甲骨的第一人。曾经为国子监祭酒。庚子八国联军入京时，曾为京城团练大臣，最后以身殉国。



    王懿荣对甲骨文字最初的判断，被后来的研究证实是完全正确的。正因为王懿荣对我国古代文物有着



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    在中国传统家族中，十分注重家族的传承，这才有了家谱。并且嫡长子的制度传承了几千年，在当时的那个社会中依然是占据着主流。孔家人修家谱的人，其中的一个宗旨就是辩同宗，剔远足。所以很多家族就这样分出来了众多的支脉，这些支脉根据排列就称为大房二房三房，这里的房可不是一房媳妇的意思。



    在这种情况下只要知道对方适合你在一个家谱上面的人，然后问是几房的人就能够知道自己和这个人血缘究竟有多近，然后怎么称呼这个人。

    李敬堂哈哈大笑说：“弄了半天原来是自家人，我是淄城李氏的人，我叫李敬堂，论起备份来我还要称呼您一声叔叔呢。”



    李守仁十分的高兴：“原来是本家的侄子，你是哪一房的！”

    李敬堂高兴的说：“我是大房的长子长孙，您是几房的啊！”

    李守仁给万俟遥解释说：“是这样的，淄城的李氏和李鹊李氏是同宗的。清朝康熙年间的时候，淄城李氏的三四五三房子孙进驻到了现在的李鹊，淄城只剩下大房和二房驻守。因为李氏的宗祠和族谱都在淄城，所以每隔二十年李鹊的李氏子孙都会派人到淄城祭祖并且续写族谱。虽然说现在已经除了五服了，血缘关系淡薄了，但毕竟是一个祖先的。”

    我们这才知道我这位不算远的远方堂叔竟然也是一位十分出名的学者，他的老师竟然是被称为中国近代考古第一人的王懿荣。这个名字可能在现在的社会中知道的已经很少了，但是在20世纪三十年代之前的中国，这个名字可是大名鼎鼎啊，另外现在在考古界和文字界也没有不认识的。

    李敬堂很奇怪的问李守仁：“堂叔，您为什么会在西安了！”



    李守仁有些黯然的说：“这件事情说来就话长了！”

    李敬堂想了一下然后说：“李鹊李氏家谱：德立正明祥，守敬崇树伯。这么说来，你是守字辈人了。”



    这个叫李守仁的教授十分震惊：“你怎么知道李氏家谱的排列。”

    第二十二章 李氏亲族 (第1/3页)

    那个教授模样的人说：“我叫做李守仁，字慕明，是仰慕王守仁王阳明的意思。我是山东李鹊人，听你的口音似乎也是山东的。”

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