第八章 鬼音

    万俟遥一拍大腿说：“我想起来，是那次听到的！这个鬼音应该是一种腹语技术了，是用腹语来演唱一些事情。”



    鬼音中国唐代的一种如泣如诉的演唱模式（相当于美声），是模仿亡魂、幽灵哀叹的古老乐曲。由女子模仿鬼泣之声，在没有伴奏地寂静夜晚，不加伴音的清唱。曲调凄婉悲凉，富于变化，极尽诡异空灵之能事。起源于先秦，兴盛在唐代，唐代后期传入日本，作为日式风格的送魂曲加以艺术化保存至今。

    腹语并不是真的在用肚子说话，任何人都不可能用肚子来说话。而是说经过了一定的专业训练之后，改变



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    黑天龙一示意让他说完：“鬼麽家族从中国东渡到了日本，继续从事他们家族在中国做的事情。鬼麽家族有意向很奇特的本领，就是会用鬼音演唱。这种鬼音的梵音十分的特别，除了鬼麽家族的人其余的人都听不懂。”



    “鬼音？我似乎在什么地方听说过！”万俟遥想了想说。

    这让在场的人十分的困惑，黑田龙一解释说：“之所以不是说是记载，因为这是用歌曲来唱出来的。在京都有这么鬼麽的家族，这个家族和安倍晴明家族世代为天皇陛下的神官。安倍晴明的土御门家主要是做鬼怪的驱赶工作，鬼麽家族则是负责占卜记录的。相传鬼麽家并不是本土的日本人，是在三国之乱的时候东渡到日本的。”



    “这个和你说的说唱有什么关系？”唐金云有些迫不及待的问到。

    黑田龙一说：“你当然听过，上次你在东京的时候，还是我请你听的。”

    中国早已经没有了鬼音之术，只有在日本才被保留下来。据说鬼音是可以通灵的，可以直达神明。鬼音据说不是唱给活着的人听的，只有死去的人才能够听懂里面的意思。在古时候，如果说想要见自己死去的亲人的话，那么就会请会鬼音的人来演唱。这样身处在另一个世界的人就能够听到，然后就会回来和自己的亲人见面了。

    魏德福被黑田龙一这样说的有些头大了：“什么腹语不腹语的，一会儿是腹语，一会儿又不是腹语！”

    另外先秦时期，当时的太卜官在占卜之前也是需要演唱鬼音的，这样就鞥够让沈明知道自己想要占卜。同时一用鬼音将自己要占卜的事情告诉神明，这样占卜的时候就会灵验。如果说不演唱鬼音，是对神明的不尊敬。



    黑田龙一听万俟遥提到了腹语，就摇头说：“不是腹语，我们当时也怀疑是腹语，但是我们经过精密的考证，这才是真正的腹语，不是那种被认为现代意义的腹语。”

    几个人听了十分的吃惊，万俟遥连忙问：“什么，是什么样的记载？”



    黑田龙一解释说：“也不能说记载？”

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    这个时候一直没有说话的黑田龙一对其余的人说：“在日本的国史馆中也曾经有关于汉长安的记载，是关于长安城突然消失的一些内容。”

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