第二十三章 百鬼夜行的传说

    在日本，相传一件物品被主人使用到99次就会成为精灵，若遭到抛弃便会产生怨念。这种精灵化作的妖怪一般被称为付丧神。



    唐金云没好气的说“什么百鬼夜行，那是你们日本的东西，我现在只知道我们现在遇到倒霉鬼了！”

    万俟遥问黑田龙一：“那你看清楚那东西的样子了吗？”

    日本的平安时代，是一个幽暗未明，人类和妖怪共处的时代，妖怪住的地方，和人类所住的地方，其实空间上是重叠的，只是人类在白天活动，妖怪们则是在晚间出现。那个时代里，在京都，到了夜晚来临，整条路空无一人，这时候会出现许多奇形怪状的妖怪，像是庙会的行列一般，带著狰狞的面孔，走在大路上，人称“百鬼夜行”，有的像是破掉的茶壶、锅碗瓢盆成群结队地在夜晚的街道游行，据说亲眼目睹的人会遭受诅咒无缘无故地丧命。



    百鬼夜行的现象，多少反映了锁国时期以前日本的社会状况，由于海外贸易兴盛，从大陆运来的手工艺品充斥，因此人们开始不懂得爱惜东西的社会现况，老一辈的人因为物资缺乏，总是保持着惜物的观念，并且认为百鬼夜行的现象，是付丧神的来到人间捣乱，一直到室町时代付丧神的概念才渐渐地成形。

    “百鬼夜行，什么百鬼夜行？”万俟遥问。



    黑田龙一说：“是无处可去的鬼魂四处流浪组成的百鬼夜行。”

    付丧神是借由环境的阴阳之变，使器物化身成自然界的鬼魅到人间来作乱。尽管人们在一开始，对于付丧神感到无比的恐惧，但是不久之后，人们却将付丧神当做是一种茶余饭后消遣的话题，大大地降低了原先所拥有之令人敬畏不已的神秘感。

    万俟遥也对黑田龙一说：“百鬼夜行，不是像中国各种各样的妖怪一样，满大街的跑吗，我怎么没有也听说过百鬼夜行还会像鼻涕虫一样到处乱转，而且还会下蛋？”

    黑田龙一点了点头说：“没错，这就是日本的第二种百鬼夜行。”

    黑田龙一坐起来虚弱的说：“你们只知其一不知其二，在日本还有一种百鬼夜行的。在神武天皇的后世天皇中，也就是第一系天皇中，有位天皇是十分好战的。他将日本的版图几乎扩展到了整个本州岛。但是由于他杀死的人太多，所以冤魂太多。这些冤魂去找这位天皇报仇，但是敌不过天皇。于是这些冤魂们就组成团在大街上游荡，这就是百鬼夜行的雏形。这些冤魂们会相互吞噬，最终形成一个巨大的没有形状的灵体，会吞噬一切的。”



    李敬堂听明白了，黑田龙一似乎看清楚了这个是什么东西，于是就说：“你的意思是说，这东西是没有形状的，是可以吞噬它认为可以吞噬的东西的。”

    宋如心紧张的问：“可是这是些什么东西？”



    李敬堂他们还没有回答这个时候地上的黑田龙一虚弱的说：“是百鬼夜行！是百鬼夜行！”

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方。”

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