第三百一十二章酆都大帝

    这与春生所描述的非常相似，如果这个祭祀仪式真的是祭奠死神的，那么更加确定了这些怪物是来自于地府的鬼怪魑魅，还有九婆婆就是淡痴和尚的事实。但唯一说不通的是，本为人类的淡痴和尚



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    其实酆都大帝非常古老，与天地同寿，与其它神灵不同，它本是鬼国之神。《山海经》中即有关于古老鬼国的记载，朔山上有大桃木，出幡三千里为鬼门，鬼国之人即魑魅鬼魅，游离于黄泉之下，统治酆都，为万鬼出入之地。



    酆都即是传说中的地狱，就是中大奸大恶的人死后要关进去的地方，一入地狱永世不得超生，传说中酆都地狱的景象极为恐怖，鬼怪魑魅都集中在那里啃食折磨人类的灵魂。

    帛书上文曰:“大阴法曹，计所承负，除算减年，算尽之后，召地阴神，并召土府，收取形骸，考其魂神。“



    描述的就是祭祀上古巨神之一，酆都大帝。酆都大帝又称北阴大帝，是地府冥界的最高神灵，古代神话中掌管死亡世界的死神，民间称之为阎王，之后民间传说多种多样，渐渐模糊了原本死神的来历。

    祭祀酆都大帝要以童子血肉为祭，火土为图痕，绘火凤重生之图腾，用神器射杀童子，燃烧大地万物，方为祭祀之礼。

    这一系列的祭神仪式过程，虽然被春生描述的非常模糊，但还是让陈智在脑海中想起了一个影子，那是一个非常古老的神灵，中国人世世代代对它讳莫如深，它就是代表着死亡的神灵，——酆都大帝。



    在周朝以前，中国曾经一直沿袭着对酆都大帝的崇拜祭祀，曾经对死神无限的推崇膜拜，这种崇拜来自于恐惧，祭祀的仪式也非常残忍，所以早在奴隶社会就被废除了。陈智见到的关于祭祀死神的记载，是在春秋时期的一份黄锦帛书上。

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    陈智又让春生详细描述了一遍祭祀的全过程，这些怪物们先把孩子捆在岸边上之后，用一种红色的泥土将孩子圈起来，并用这种红土在孩子的周围浇洒出一种复杂的图案，最后挂一副神像在正西方，一个晚上内，这些怪物都不会现身，到第二天清晨的时候，这些怪物会跟随九婆婆出来，然后由九婆婆用七宝赤金箭射杀这个孩子，然后分食。

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