第五十七章：佛法东渡

    有一种可能性是，他在唐朝时的名字，也许就是这个袁天罡！



    这种没有证据的古老事情，现在都很难估测，既然粟特文上称他为神，那也就暂且称这个主导者，为白衣神吧。

    善恶有报的概念，让人们在作恶时有了顾忌。



    就像是开启了无数繁花的大唐一样，从那时候开始，人们学会了谦卑和恭顺，开始相信因果，相信自己的所作所为，都要付出代价。



    整个华夏的风气被扭转了，这是一个民族信仰的替换，一个核心宗教，被取代的过程……

    他无儿无女，没有任何的遗留，到现在也没有人发现关于他墓地的片段记载，只知道他是归乡而死，原因不知。



    自从丘处机的事情之后，陈智对姜子牙这个人物的行止，已经有一定的脉络了。

    当时的人认为袁天罡的这个预测简直荒谬至极，但几十年之后，这个预言被证实成为了现实。



    而这位袁天罡的死亡也非常神秘，就好像忽然从世界上消失一样。

    姜子牙这个人的目的很模糊，他也许真的活了很久，但是却没有用同一个名字，又或许，他的身体也许早就已经死了，只是以另外的一种形式活下来而已。

    显然，这位白衣神灵主导了这一切，主导了佛教入土中原。

    但自从佛教传入东土之后，这片大地上的人们学会忍忍了。

    细究历史上的宗教发展，其实真的是从那时候开始，这片华夏大地上的宗教信仰，发生了翻天覆地的变化。



    过去的信仰，让人们太过于功利化了，太过于纵容自己的欲望，注重有形的力量，让世界很容易站陷入纷乱和争斗中。

    杨氏听说袁天罡是位神算，就让他为怀抱中的武则天算一下前程和命运，本来袁天罡打算拒绝，但经不起杨氏软磨硬泡，最终妥协了。



    当他看到武则天后，顿时大惊道：“龙瞳凤颈，极贵验也!若为女，当作天子！”

    第五十七章：佛法东渡 (第3/3页)

    当时的武则天还是个婴儿，袁天罡偶然经过她家门口，恰好遇到武则天的母亲有杨氏。

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