第二百五十八章：5000年前的残片

    在传说中，西伯侯姬昌在渭水之滨遇到太姒，立刻对她的美貌所倾倒。



    后又打听了这位女子的德行，知道太姒仁爱而明理，生活俭朴，是一位贤德的女子，于是姬昌决定迎娶太姒。

    “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”



    这句有名的诗歌，在华夏大地上流传了几千年。



    在华夏的人文历史中，都认为这位女子是贤良淑德的代表，是西伯侯姬昌的正妻。

    但很多历史专家已经提出了怀疑态度，恰恰就是这段诗歌做出了引证。



    那时候的贵族女子是不会轻易出现在河边的，这位太姒很可能是姬昌

    他们认为这位太姒的身份有些不太明朗了，很多地方说不通。



    太姒，姒姓，出生在有莘氏部落，当时叫做莘国，也就是今天的陕西省合阳县。

    可是在后代的史书和神话上，说伯邑考的生母，和武王姬发的生母是同一人，就是大名鼎鼎的太姒。



    但就一点，过去有些历史学家是有过怀疑的。

    关于西伯侯姬昌与这位太姒的相逢场景，已经被做成了诗歌，在华夏大地上无人不知无人不晓！

    因渭水无桥，姬昌决定于渭水造舟为梁，舟舟相连，成为浮桥，亲迎太姒，场面盛大。

    诗经中的首篇国风周南关雎，一说是描述太姒和姬昌的这段爱情故事：

    入门之后，太姒仰慕长辈之德，效法她的婆婆太姜，旦夕勤劳，以进妇道，为姬昌生下很多个孩子，死后尊号为“文母”。



    而这些孩子中，最著名的就是周武王姬发。

    而伯邑考能在活着的时候就这样称呼，证明他的这个封号比他的父姓还要珍贵，所以他的身份，很可能要比他的父亲贵重。



    而对于这位伯邑考的生母，是完全没有明确记录的。

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    就像武王姬发的儿子唐叔虞，姬姓，名虞，因封在唐国，史称唐叔虞，而这种称谓基本都是后世称呼的。

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