第一百一十九节 鬼道众

    他化自在天，此天为欲界之主。第六天亦是四魔（烦恼魔，阴魔，死魔，自在天魔）中的第四魔，也是众魔之本，妨害佛成道，故称第六天魔王。第六天魔王，简称天魔，又称波旬、摩罗，梵文名叫‘婆罗维摩婆奢跋提’。



    织田信长称自己为‘第六天大魔王’，其实从另一方面说明了自己的追求，要统一日本成为天魔之首，永远把守成佛的最后一个关口。

    现在虽然是半夜，不过在这个地方我们可真的没有心思休息了，匆匆把东西一收拾就开始赶路。



    鬼道众虽然说现在已经销声匿迹，函馆的温泉汤旅馆也没有留下任何线索，但是灵童毕竟是在岐阜县消失的，只要到了岐阜县，多少能找到点蛛丝马迹吧。



    岐阜县是织田信长时代的首府，号称山水之国，又有飞山浓水之称，是由北部的飞蝉和南部的美浓两个古国合并而成，森林占有率为82%，居全国第2位——记得当年织田信长的本城就在岐阜。

    我们是人不是神，等离开了北海道函馆以后还真是又累又饿，达到本州青森县以后天色大亮，随便找了家路边的拉面馆，热腾腾的日式拉面和很大一盘子寿司被我们两下三下就吃得精光——顿时舒服了。



    上车继续赶路，王伤犹犹豫豫的开了口，“小姐，这次是我安排不周…”“王叔你别多想，这一切不关你的事，是我自己要求住那间旅店的

    时分天，即夜摩天，此天依空而居，莲华开合而分昼夜；



    知足天，兜率天的别名，弥勒居所；

    四大王众天，四天王住所；



    三十三天，又名仞利天，在须弥山顶，中央是帝释天之居城善见，四方各有八天，合称三十三天；

    乐化天，此天之人可任意变化世间形物。；

    鬼道众在此之后更加活跃，开始频繁寻找让织田信长增强力量的办法，但是天理循环报应不爽，织田信长的所作所为被天理所不容，最终在本能寺遭到了明智光秀的围攻，战败后进入房间自尽。

    鬼道众既然干涉我们寻找灵童，那么这件事还真的和他们有关了！

    当时本能寺为大火烧毁，通说是认为信长已死于寺中，但明智光秀的女婿明智秀满遍寻不至信长遗体，有一说是信长遗体已被仰慕信长的僧侣与部下秘密地埋葬了——试想一下，残杀佛教徒的织田信长怎么可能会有僧侣仰慕嘛，其实最终把他遗体抢出秘密保存的正是鬼道众的忍者。



    桑榆说了这么一大通，最后得出的结论很简单，这件事情必定和鬼道众有关！

    之后织田信长一帆风顺开始了蚕食整个日本的计划，并且开始得意洋洋的宣称自己是‘第六天大魔王’。当中有个插曲，很多人认为在织田信长杀害了比叡山的僧人以后被外界给予了这个称号，其实不然，当时织田信长在给武田信玄的书信中已经有了这个自称了。



    佛教传说里面，瑜伽经中有云，欲界天有六层六处：

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的第一步，他在里面找到了自己需要的东西，最后为了掩饰自己的罪行把这座日本最大的寺庙烧成了废墟。

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