651章:呜呼盛矣
陈山面色有些不悦,今日在书房的态,让他多少有些郁闷,今日午朝将大报恩寺亏空一事不放在大殿上,反而在御书房里讨论,再者,参会人员,不过是几个人,让他颇有一拳打出去,软绵绵的感觉。
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一番参拜后,工部尚书,杨士奇、户部侍郎陈山、还有几个户部同僚都安然坐在了左侧的长椅上,而右侧除了一个工部尚书负有修建大报恩寺职责之外,与郑和,王景弘、郑恩来端坐在右侧外,倒也没有其他人坐了过去,俨然是两级分化。
杨峥看着好笑,却是不动神色的看着今早送来的奏章,奏章的内容差不多,一致支持陈山稽查大报恩寺五十万两亏空一事,杨峥只是轻轻扫了书桌上千遍一律的奏折,便让人撤开了。
杨峥选择午朝的地点是御书房,参加朝会之人,也不过是数十人而已,除了当事人外,还特意命人请来了杨士奇。
随着午后的钟声敲响,杨峥在陈芜的指点下,开始步入了御书房,端坐在师椅之上,接受群臣朝拜。
几个户部的官员不动神色的将杨峥的这一幕看在眼里,眼里闪过一丝担忧之色,反而是左侧的郑和与王景弘悄悄对望一眼,眼里闪过一丝喜色,看样这倒也对那些奏折不想理会,这样的局面可就是对自己大大有利了。
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元朝朝会的特点,与其游牧民族“行国”、“行殿”的立国传统密切相关。朱元璋虽反而行之,但他一手创立的朝会,与汉、唐等汉族王朝的朝会相比,显得要繁琐了许多, “大小公私之事并令公朝陈奏”,如此一来,皇帝要在朝会上所理之事异常繁碎,《明会典》载洪武二十八年所定各府部衙门“合奏启事目”,达款,除了选举、盘粮、建言、决囚、开设衙门等大事,以及灾异、雨泽、囚数等类奏事项,还有许多像“收买牛支农具”、“追赃不足家属”之类的杂事。凡涉及“军中机密事情及守卫门禁关防等事”,许官旗军人“径奏”;民间词讼,也往往“实封闻奏”。 有司所守之事,亦须一一面请,就连守卫皇城官军检出被盗内府财物,也要引到朝门,由皇帝亲自发落。可谓“烦渎”至。“
好在这多限于早朝,相对于午朝,繁琐程大大降低了不少,不但地点不固定,就是上朝的人员,也是流动性大,与其是说朝会,不如说是君臣相约一起谈些国事的聚会。
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因,就是权臣蒙蔽、威柄下移,他自然将其视作弊政而予以彻底改造。应该说,明代朝会制设计的初衷,是直接受到元代朝会接见面过窄的反面启示的。
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