991章:日月照龙舟
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谶言在古代历朝历代都有，择取了几个有趣的说诸位看看！
赵高是秦始皇皇宫里一太监，曾经做过始皇的二子胡亥的老师。他说服了丞相李斯，扣留了始皇给扶苏的”玺书”。复赐令扶苏自尽。另立始皇二子胡亥为帝。最后历史上最强大的秦国，就被胡亥和赵高给葬送了。
卢生于秦始皇三十二年，给秦始皇带来不知从什么地方弄来的图谶：“亡秦者胡也”。只十多年时间，秦就真的亡了，但秦始皇理解错误，不是亡于北”胡”。而是亡于“家胡”(亥)！在> 里也说到，后来汉人郑玄认为：”胡者，胡亥，二世之名也。秦(始皇)见图书，不知此人名，反备北胡！”以至于断送了大秦大好的江山。”亡秦者，胡也。“就成了中国历史上一个弄假真的谶言，后人多有人传说。
二.病已当立（汉）
汉孝昭帝元风三年正月，汉王朝发生了两灵异事件。
第一，“泰山有大石自起立。”泰山是古时天子进行封禅之地，对于当时地汉王朝来所有人来说，既神秘、又神圣。却发生了“大石自起立”这一灵异事件，让许多人不得其解，又惶恐不安。
后因孝昭无嗣，昌邑荒诞，历史的偶然，给了他刘病已机会。只不过，病已不是眭弘所说的姓公孙氏，他也姓刘。眭弘错解了虫食文“公孙”之意，“公”是指皇家。虫食文“公孙病已立”，按后来应验的结果看，就是“公（皇家）孙病已立”。
这一谶言，正史里也做了记载。病已被立为帝时十八岁，“泰山石自起立”、上林出现“虫食文”时，他是十三左右少年，没有可能是他让秦山大石“自起立”，也不可能跑到皇家上林园里，却伪造虫食文。以当时刘病已的处境，首先知道太子还有一个孙子病已的人少而又少；或有知道者，从掖庭令张贺弟张安世，不愿自已侄孙女许配给病已这件事上看，也没有人敢冒着砍脑袋的危险，跑到上林园里去伪造什么虫食文。再者，或许能伪造虫食文，但想让枯柳复起，却也不是容易做到，这事有点怪蹊跷，可以算是中国历史上第二个神秘的政治谶言。
三，牛继马后
司马懿当政之时就有代魏之心，当时有一本流传很广的谶书叫《玄石图》，上面记有“牛继马后”的预言，司马懿又请星象家管辂占卜子孙运势，管辂占卜的结果与《玄石图》不差毫厘。司马懿不解何意。后来他位居丞相之职，权倾天下。他手下有个将领叫牛金的，为他出生入死，立下殊勋。司马懿忽有所触，想起“牛继马后”的预言，心里十分忌讳，怕牛金将来会对子孙不利，就派人请他赴宴，酒中下毒，牛金为人坦荡，没有提防之心，“饮之即毙”，就这样稀里糊涂地送了命。司马师不解，问道：“牛金对父亲忠心耿耿，奈何杀之？”司马懿训道：“谶书有预言，马后有牛，不毒死牛金，子孙将有后患啊！”
司马懿自此以为，牛金已死，子孙便可高枕无忧坐享福贵了，殊不知世事难以预料。司马懿的孙子司马觐袭封琅琊王后，其妻夏侯氏被封为妃子。夏侯氏人很风流，没多久就与王府也叫牛钦的一个小吏勾搭成奸，后生下了司马睿。
此即史书所言，司马睿并非皇族血脉，而是琅琊王府小吏牛钦的儿子。只是因为有“牛继马后”的传言，导致了战将牛金被冤杀。后人遂戏谑地称司马睿为牛睿，比如明朝思想家李贽，就直称东晋为“南朝晋牛氏”，而不称司马氏。
四，桃李子，得天下。
《资治通鉴》记载，隋文帝称帝之初，有方士安伽拖言：“李氏当为天子。”他劝文帝“诛尽海内凡李姓者。”
隋文帝这个人，不是太”迷信”，但关于江山社稷的大事，宁可信其有，不可信其无。自此以后，他把李姓之人，都当作替在的隐患对手。
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朱瞻基点了点头道：“也好，就这四句？“顿了顿又道：”此事派谁为好？“
话音未落，众人目光纷纷看向杨峥，杨峥见众人目光有异，咳咳了两声道：“你们知道的，唱这样的歌谣，我可不擅长，陛下还是另择贤明吧？”
这时杨荣道：“李家以桃李章为谶言，汉王素来以李世民自居，这谶言就这两句如何：“忽见红光起。八双牛来力量大。日月同行照天下，日光闪闪上高楼——如何？“
众人一愣，八双牛来力量大。日月同行照天下，日光闪闪上高楼，暗含朱高煦三个字，的确算得上一则谶言？“
朱瞻基哈哈一阵大笑道：“这事还没有比你合适的人，就这么定下吧？”
一，亡秦者，胡也。（秦）
秦始皇有”巡国”的喜好，有事没事，喜欢到外乱逛。始皇三十七年，他巡”至平原津”时，生了重病。但他很怕死，君臣没有人敢说陛下要死了，如何按排后事。到始皇确实病得不行，始皇才命上写”玺书”，赐给太子扶苏，目的十分明确，是要让扶苏回来接他的班。但如意算盘却给一个叫赵高的家伙打翻了。
史书记载：始皇三十二年，”巡北边。”秦始皇到秦国的北方边境巡视。当时燕地一个很有名的方士卢生，受始皇之命，入海求仙回来，碰到秦始皇。他向始皇帝献出一册图书，书上说：”亡秦者胡也！”
秦始皇一统中国后，信神仙之说，他认为自已灭了六国诸候，中国境内已经没有对手。而生活在中国北方的胡人，秦国可能的、最大的威胁！所以始皇下令：”蒙恬统兵三十万北击于胡，略河南地！”始皇让他手的大将攻取了北胡灵州、夏州、胜州。为了一劳永逸地强化北方的防御，始皇下令在边境上，修筑了象征中国的万里长城。
朱瞻基略有深意的看了杨峥一眼，眼里赞赏的光芒一闪而过，随即抬头看向杨士奇道：“杨大人，你看用什么谶言好呢？“
杨士奇胸中所学虽广，但历朝历代谶言不少，贸然让他想出一个谶言来，还不是随口能说出来的，一时陷入了沉默。
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便懂得与旁人分享功勋，实属难得啊？“
第二，“上林有柳树，枯僵复起，虫食叶成文：公孙病已当立。”上林是汉皇家林园，一般人进不去。但管理园林的官员却发现，一株枯了许多年的柳树“复起”。枯树复起，奇特，不奇怪。这树说不定是没有死透，现又逢春，营养合适，所以能逢春再发。但奇就奇在，这树上的虫儿，居然能把树叶吞食出文字形状，且读之成句：“公孙病已当立”。这可就是太神了。
当时有许多人都在猜测，汉昭帝下令，“弘妖言惑从，诛之”。
五年之后，孝昭帝元平元年，昭帝崩，无嗣，没有儿子。权臣霍光等议立昌邑王刘贺。但刘贺“荒yin无行，失帝王礼宜，乱汉制度”，所以只做了二十七天皇帝，就让霍光他们给废了。再立之人，果名“病已”！
这个病已，一，出自故废立之家。病已是武子废太子刘据之孙。刘据被人陷害，其“三男一女，及诸妻妾皆遇害”。独此孙系于长安狱中。大臣丙吉“哀皇孙无辜”，所以想尽一切办法，保全皇孙。
二，“当有匹夫为天子”。病已虽出自故太子之家，但到他时，皇家的所有资源，都已清零。丙吉救出他后，送给他外婆扶养。成年后，掖庭令张贺是故太子旧臣，思太子之恩，想以孙女妻之。张贺的弟弟张安世说：“曾孙虽为太子之后，但现在是庶人，能足衣足食在活下去，就不错了。又何必让孙女去跟他受苦啊？”贺乃止。连一小小的掖庭令的弟弟，都不把他当回事，病已这个匹夫，也确实是当到家了。
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