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2079章:天地之间有秆称

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    然而让他感到更惊讶的是在第四日报纸,在大明趣事中,将况钟夺情一事大书特书的刊登了出来,与这样的事情,虽说有皇帝,内阁或多或少的明示,但还是有人跳出来反对,如先前的巡按戴凤年就跳了出来,写了一篇反驳的文章,自况钟夺情,妖星突见,光逼中天。巡按戴凤年甘犯清议,率先请留,人心顿死,举国如狂。今星变未销,火灾继起。臣敢自爱其死,不洒血一为陛下言之!陛下之留况钟也,动曰为社稷故。夫社稷所重,莫如纲常。而四品大臣者,纲常之表也。纲常不顾,何社稷之能安?且事偶一为之者,例也;而万世不易者,先王之制也。今弃先王之制,而从近代之例,如之何其可也。况钟今以例留,腆颜就列矣。异时国家有知府,掌一府之政令,总领各属县,凡宣布国家政令、治理百姓,审决讼案,稽察奸宄,考核属吏,征收赋税等一切政务皆为其职责。欲避则害君臣之义,欲出则伤父子之情。臣不知陛下何以处况钟,况钟又何以自处也!徐庶以母故辞于昭烈曰:‘臣方寸乱矣。’况钟独非人子而方寸不乱耶?位极人臣,反不修匹夫常节,何以对天下后世!臣闻古圣帝明王劝人以孝矣,未闻从而夺之也。为人臣者,移孝以事君矣,未闻为所夺也。以礼义廉耻风天下犹恐不足,顾乃夺之,使天下为人子者,皆忘三年之爱于其父,常纪坠矣。异时即欲以法度整齐之,何可得耶!陛下诚眷居正,当爱之以德,使奔丧终制,以全大节;则纲常植而朝廷正,朝廷正而百官万民莫不一于正,灾变无不可弭矣。”不得不说这戴凤年有些本事,至少在学问上是过得去的,但这一篇文章看,绝对是一片雄文,抨击犹烈,尤其在纲常上让人下不来台,许多官员虽不言不语,但无不对这文章叫好,几个不知深浅的言官也跟着附和了一番,也写了几篇反对的文章,除了御史王琳的反对文章还有些力度,其余着实上不了台面。不知是不是有人有意为之,《大明士林报》上也当日下午重新勘定了王琳的文章:“况钟异地分暌,音容不接者十有九年。一旦长弃数千里外,陛下不使匍匐星奔,凭棺一恸,必欲其违心抑情,衔哀茹痛于庙堂之上,而责以訏谟远猷,调元熙载,岂情也哉!皇帝每自言谨守圣贤义理,祖宗法度。宰我欲短丧,子曰:‘予有三年之爱于其父母乎?’王子请数月之丧,孟子曰:‘虽加一日愈于已。’圣贤之训何如也?在律,虽编氓小吏,匿丧有禁;惟武人得墨衰从事,非所以处辅弼也。即云起复有故事,亦未有一日不出国门,而遽起视事者。祖宗之制何如也?事系万古纲常,四方视听,惟今日无过举,然后后世无遗议。销变之道,无逾此者。微臣恳请陛下维护祖宗法度,切莫开此等风气?”



    两篇有力度的文章一经刊登,立即将杨峥、况

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大家吹捧,难得是一向对杨峥颇有意见的言官,这次也竟也没人多言,还难得写了几首小诗:“心挂兴亡国事牵,黎元疾苦自忧先。 扬清激浊凭公论,鹊起声名飞九天。为官十载一世穷,布衣粗茶慰平生。何曾不识晋身路,祗缘未忘难为情——?”放眼望去都是赞扬之声,饶是杨大人早有准备,也不免感到惊讶。

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