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第三十章玄教创立 并吞太一

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    张留孙能成功的混在元庭之上,不是因为他会道法,而是他懂儒学。



    每一次忽必烈和他谈话,他不是说自己的道术怎样厉害,而是述说历代兴亡之道。

    他很明白这个道理,他的弟子也多学儒学,少接触道术。



    反正现在天下太平,他们也不用亲自去斩妖除魔,祈福求雨。



    玄教的崛起,让很多道教门派感觉不安。


    但是有一个门派,感觉不是不安,而是绝望了。



    昔日的太一教,现在就只有三四十道徒了。

    虽然张留孙还承认自己是龙虎弟子,但是明眼人都看的出来,玄教早已经驾驭在正一道的上面了。



    让他纳闷的是,为什么张留孙可以一路青云直上。


    而且玄教不但在北方,还将势力伸向南方。



    望着家门口的玄教,张与隶心情十分复杂。


    这个问题他一直到死也没有想明白,而这个问题的答案直接造成了玄教的兴衰。


    忽必烈听后不由十分高兴,这个人不但是一个高道,还是一个智者。


    朝廷上下都很喜欢张留孙,张留孙想不火都难。

    不但和皇帝有好印象,张留孙没事还喜欢和文武大臣混在一起。



    虽然他在儒学上面造诣不是很高,但是对于朝中的蒙古人来说,算是大学问家了。

    薛玄曦住持镇江乾元宫,又住持杭州佑圣观,兼领杭州诸宫观。薛廷凤领镇江马迹山紫府观,后领杭州四圣延祥观,再后兼领镇江道教。徐天麟、冯志广住持龙虎山仙源观。



    这些有全真志字辈好不容易夺下的道观,就在转眼间易主了。

    第三十章玄教创立 并吞太一 (第2/3页)


主常州路宜兴州通真观,并在信州龙虎山建仙源观、神翁观。上官与龄任常州路通真观住持提点。王寿衍提举杭州开元宫,兼领杭州路道教诸宫观。

    第七代掌门望着凋零的太一教,只能无语问苍天。



    他不知道为什么太一教会发展成为这样,现在他只有一个结果了。



    玄教的道士已经来了,问他们要不要并入玄教。


    现在太一教还有选择吗?



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