第128章指路西南

    “哪也不去，去中心街，等着看光景。”王双宝特意趟过水洼，怀念着小时候的感觉。



    小时候他虽然蠢笨呆傻，但是也有不少美好的时光。现在与他敌对的谢成京、谢蔷薇，以及敌友不分的梁氏三兄弟，在十年前的乡村里也像刚才这样，大家光着脚故意在水洼里趟水。

    “不在眼前在近前，”梁尧无奈地叹气，“这不是废话吗？眼前和近前有什么区别？”



    “眼前嘛，就是在眼睛能看到的地方；近前，就是眼睛看不到但是就在周围。”朱志伟随口搭了一句。



    “哼，近前我都找遍了。”梁尧看了眼晒谷场方向，那里似有声音传出。

    “这两天你频繁下地就是为了去找线索？”王双宝突然想起这件事来。



    “不光下地，我把我家都快翻遍了。”梁尧嘟囔着。

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    当然，兰沃子村张娟的魂魄去不了西南，更不会从东北回归。至于她的魂魄会何去何从，王双宝不得而知。



    晚饭后，他拿上手电筒，和朱志伟两人穿上雨靴，走在泥*泞的乡村小路上。

    这个说法有一定的真实性。齐鲁大地素来是朝代更替的主战场，兵家必争之地。尤其宋末元初和元末明初，因为战祸兵燹当地人口大副削减。后来明太祖朱元璋建国之后，将西南边陲的边民押解过来，世代繁衍，也是证据之一。



    还有另外一种说法：在五行体系中，东北为鬼门，东南为地门，西南为人门，西北为天门。所以人死归西南（人门），而亡者的灵魂一年一度的回归，则是从东北（那是春天之门，因此也是万物回归之门）。

    “双宝，我们要去哪里？”朱志伟边走边问。

    “双宝，你也来了。”说曹操，曹操到，梁尧已经站在中心街上了。

    “你说那本书的下落啊，”王双宝摇了摇头，“那种事情是可遇不可求的，我根本就没去想。”

    “嗯。”王双宝点点头，谢成京的人群还没出来，他们所谓的“大场面”很没出现。



    “这两天没琢磨琢磨张老师留下的那首诗？”梁尧打了个哈欠，给人一种很疲累的感觉。

    —选自莫言《红高粱》



    这一段是中“我奶奶”葬礼上，“我爹”喊的送魂辞，又叫指路词。当地人认为，人死之后，灵魂会回归西南。因为在民间就有了一个说法，说当地的人的祖先，是从西南方的云南移民过来的。

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    “娘，娘，上西南，宽宽的大陆，长长的宝船！娘，娘，上西南，骝骝的骏马，足足的盘缠！娘，娘，上西南，你甜处安身，你苦处化钱……”

    “出来了出来了，”朱志伟个子高，能看到缓缓移动的灵幡，“怎么不是上这边来的？”



    “直接去墓地了？”梁尧挠挠头，“这不合规矩啊。”



    “那些人怎么会规矩？”王双宝小跑两步，向晒谷场方向小跑而去，后面紧跟着梁尧和朱志伟。

    晒谷场地势较高，雨水不会存留在上面，因此地面较干燥。这两天在谢成京家神秘兮兮的谢家族人都站在晒谷场上，他们似乎正在准备着什么仪式。



    

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