274、华夏文学11月刊（为神话灬天一的万赏加更）

    唐霜说：“对，正是精神境界，比如《断魂枪》中的三个人，就分别代表了三种不同的武术境界。王三胜靠着一身横肉，几把力气，能唬唬外行，全无内功，更无内在的精神涵养。”



    “孙老者有绝佳内功，与王三胜比武，紧盯着王的枪尖儿，神威内蕴，眼珠子似乎要把枪尖儿吸进去。兵刃未接，王三胜心里先就虚了。交起手来，孙老者小试手段，便将王三胜打得落花流水。”

    陆盈盈看完了，眨着漂亮的大眼睛看向唐霜说：“可是如果沙子龙不传，那五虎断魂枪不是就此失传了吗？”



    



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    陆明义：“怎么会想到写一篇关于国术的短篇小说，沙子龙这个形象，不是阅历深厚的人很难写得出。”



    唐霜：“有人说国术就是打打杀杀，是暴力，我就写了这篇《断魂枪》，告诉国人，华夏国术不仅仅是外在功夫，更是一种精神境界，是华夏几千年文化精髓结出的瑰宝。”

    丁奉说完，递给丁绩看，让他学着点。



    丁绩看完后无语，然后递给了嚷嚷也要看的陆盈盈。

    丁奉问：“精神境界？”

    “从技击术的角度看，孙老者已经登堂入室，但是比起沙子龙，依然只能是望尘莫及，因为在精神层面，他们相差太多。”

    魏大群接着说：“所以他叹息，不传~不传~弦外之音分明是要传！要传！只待时来运转，国术重登大雅之堂，为光大中华传统文化精神大显身手的时机来临时，沙子龙必然会传，当然要传！否则他一夜夜演练那五虎断魂枪干什么？”

    陆明义点头接着说道：“小说并无一处实写沙子龙的武功，全是虚写，真人不露相，写的很高明。”



    唐霜说：“对沙子龙而言，国术不仅是他的武艺，国术内在的人文精神更是他的灵魂信仰、精神支柱。时运不济时，他不能让它沦为街头杂耍，不能丧失气节，与污浊同流！”

    然而才看一页，就心服口服了，确实比丁绩的好，语言有韵味，说不清道不明，但就是隽永，耐人寻味，当看完整个故事后，心中只剩佩服了。



    “唐家父子不得了，陆老，这篇《断魂枪》我现在都写不出来。”

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贬损，唐霜的小说却被如此夸赞，区别太大了，必须亲眼看看，不然难以服气。

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