第2213章 改良计划

    但是，时间不够。



    方运果断做出选择。

    方运用更加理智的方式慢慢思索，改良之路在心更加清晰起来。



    “安抚各家或利益交换，理当在我实施改良前动手，不过现在我无法回到圣元大陆，那么只能进行准备。既要为改良做准备，又要能让自己快速成长，只有一条道路，那便是书写一些有价值的作品。”



    “为《四书》作注，已经是极限，我不能再为其他经书作注了，一来精力分散可能导致成不足，二来我现在对圣道理解有限，为不同的先贤作注过多，很可能导致我以后的圣道根基过于驳杂。”

    “那么，我应该另立学说，既不会太过激进，又要有足够的价值，成功影响人族，完成改良。”



    方运思索片刻，拿出一张纸，提笔书写三个打字。

    方运思索片刻便明白，若是时间足够，那最好的方式显而易见，因为无论是东方大哲孔子还是西方大哲亚里士多德，在相关方面的选择惊人的一致。



    孔子有庸，亚里士多德有道，在核心思想几乎完全一致。

    变有三，潜移默化，改良，革新。



    变的缓急也有三，保守，循序渐进，激进。

    循序渐进地改良，本应该是最好的选择。

    激进地改良。

    从何处改良，如何控制力度，如何控制好切入点，在出手前如何进行安抚甚至进行利益交换，往往改良本身更加重要，也更加困难。

    既然是改良，那不能过多否定，大量甚至全面否定是革新要做的。



    既然是激进，那不可能不刺激保守势力和既得利益集团。

    要在短时间内进行大革新，进行全面否定然后全面改变，类似所谓的休克疗法，这等于毁灭人族。



    可若是用过于保守的方式改变，时间又不允许。

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 战诗词对封圣的作用微乎其微，所以古代人并不重视，直到发现人族若是败给妖蛮连封圣的空间都没有了，这才意识到战诗词的重要性。

    医学史！



    在写完这三个字



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