第2592章 孔圣不怒，孔门不开

    众人这才明白为何儒家圣道减少却没有像杂家那样濒临崩溃。



    孔英年微笑道：“我知道此次族会开得有些仓促，很多人没来得及看全书，我看不如这样，等明天《政治学》正式刊发，诸位学习之后，再度召开族会，如何？”

    “孔圣不怒，孔门不开。”

    既然书明确政道源自儒家圣道，明确是以孔圣的政治思想为指导，那意味着，各国还是没法抛开孔家和孔子。



    虽然后面的“创新”有些春秋笔法，实际很多政道内容跟孔圣儒家无关，但儒家不在乎这个，更在乎的是名分！

    人族圣道，总归是要追根溯源。



    目前来看，《政治学》以后必然会成为政道的圣道经典，是一切政道学问的基础。

    只要名分在，除非以后政道读书人推翻《政治学》，否则政道永远不可能毁灭儒家圣道。

    云骆顿觉不妙，那政治学乃是新的学说，又是圣道初立，最能吸引人，而且里面的内容非常扎实，一旦孔家人读完全书，必然会认可政治学。

    这时候，那睡觉的孔家家主突然张开眼睛，缓缓开口。

    “诸位，若是待明天《政治学》遍地刊发售卖，我儒家再动手，已经来不及了！”



    孔府大殿，陷入短暂的沉默，众人还在犹豫。

    “另外，开篇那几段话，只是在批判杂家或部分官员，他们不仅不顾礼、仁、德、义和善，也不顾国民利益和人族利益，他们才是违背了儒家圣道。方虚圣还在后面明确地说，《政治学》，便是以孔圣的政治思想为指导论述，但是，在孔圣思想的基础，又有一定的创新。这等于说，政道源自儒家圣道！诸位应该明白这其的意义是什么。”



    孔家众人一听，神色都慢慢变得轻松。

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德、义和善所束缚。方运还列举来很多各界族群的事，凡是善良族群与强盗族群发生冲突，吃大亏的往往是善良族群。所以，政治作为一门学问，在管理国民与处理对外关系等事项，应以国民和国家利益为标准衡量，而不是遵循难以作为标准的礼、仁、德、义和善。”

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