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第3074章 志同道合

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    在方运思索的过程中,众多皂隶上前,每个皂隶都抱着厚厚的卷宗,陆续摆在方运面前的桌子上。



    方运随意一看便发现,接下来自己会陷入长期的审案之中,密集的案件将成为自己面临的第二个考验。

    无论哪个结果,都不好,甚至于,哪怕自己做出细微的改动,也会被列入“因时而法”,还是遵循杂家圣道。



    方运翻着卷宗,眉头



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    宗圣更深层的意思就是,方运所谓的政道,所行的变革,并没有逃出《吕氏春秋》的杂家圣道之中,方运所行,无非是杂家圣道!



    如果方运能把这篇《察今》颠覆了,那就等于方运颠覆了自己的圣道。


    方运觉察到,宗圣以此作为考验,却有更深层的意思。



    因为,方运这些年的一切变革,其实就是“法今王”,甚至跟孔长逊的言谈,也涉及“察今知古”。


    这篇《察今》,是破先王之道而立,要突破这个考验,难上加难。


    方运快速翻动案宗,很快发现,所有案件都存于奇书天地中,都发生在景国,有些甚至是自己曾经在宁安亲自审理的案件,都是用新法来判决。


    如果改判,有违自己的圣道,伤害更大。

    方运轻轻摇头。



    如果自己全部按照之前的方式判决,那就是遵循杂家圣道,一次两次无妨,毕竟各家圣道有相通之处,但若多次遵循杂家圣道,那便会动摇根本。

    这篇文章的核心观点是“法今王”,效法现在的法度,换言之就是根据不同的时期制定不同的法律,就是明显支持法家的观点,而反对儒家的“法先王”去效法古代的法度。



    荀子也提出过“法后王”,由于荀子没有亲自作注,所以关于“后王”一直有较大争议,不过大多数人认为,是指荀子提倡效法时代较近的法度,而不是去追求更古老的法度,介于儒家与法家之间。

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    《察今》全篇,就在讲述一个很朴素的道理,就是人不能过于效仿古法,因为古代先王的法度,都在不断变化。風雨小說網手机端 m.著名的“刻舟求剑”的故事就在这篇文中,让人知道事物是在不断变化,而看待事物的眼光和标准也应该变化,不能过于拘泥于旧时的法度。

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