第五十二章 哦，亲爱的，当然！

    他和秩序之神光明之神，没一丁点关系；



    甚至连认知这个世界，也是从玛丽婶婶与梅森叔叔的家长里短中开始的。

    这一盒颜料，不出意外的话，应该是用琳达骨灰做的。



    因为如果仅仅是一盒普通的颜料，以皮亚杰的身家再算上自己的家境，根本犯不着特意送自己，自己又不是对绘画痴迷却没钱买颜料的窘迫小学徒。



    发动了车子，向前驶去。

    一边匀速开着车卡伦一边在心里思索着：



    这样看来，琳达应该不是贝瑞教的信徒，而是壁神教的信徒了。

    琳达到底是人还是异魔呢？



    阿尔弗雷德曾说过，莫莉女士已经不能算人了，因为她作为人的部分早就少得可怜，就算现在用了死去女护士“娜丝”的身体重新以“人”的面目示人，但实质上，莫莉女士就是一头异魔。



    所以，



    琳达这种连遗体都烧成灰的，肯定属于异魔无疑了，人莫莉女士至少还剩下两条腿加一张脸呢。



    书上说，



    壁神教为了能赶得上周期，怕来不及临时制作，有时甚至会选择“提前制作”壁画。



    这里的“提前”，其实就带着“预知”的意思。



    他们似乎能预知神的下一步动作。



    事实上，壁画这一载体，撇开宗教层面上的“记录”功能，它往往也承载着对未来的“想象”。



    就像是墓葬里的壁画一样，很多时候前半段记载的是墓室主人生前的功绩功勋，后半段很可能就是墓室主人在“亡者之国”的生活状态，更有甚者，会加上对日后盗墓人的诅咒。



    也难怪这个教会无法真的发展壮大起来，因为壁神教的这种属性，注定会遭受大教会的打压。



    预知未来，是“真神”的旨意，是“真神”的能力，是需要通过神降仪式获得神的只言片语去猜去悟的，哪里能让你这个小小教会抢了真神和大教会的“饭碗”？



    卡伦觉得，这应该才是琳达需要借用“贝瑞教”身份隐藏自己的真正原因所在。



    那么，琳达的实力，到底有多强呢？



    和阿尔弗雷德比起来？



    不知不觉间，阿尔弗雷德已经成为了卡伦分析衡量异魔实力的计量单位。



    亦或者，



    有些异魔的能力不能用单纯的“强”与“弱”去区分？



    就像是普洱一样，它能轻松用爪子抓破蛊惑异魔所制造的幻境，但面对被附身的傀儡，它只能被一脚踹飞。



    可惜了，



    书中对此记载得不是很详细，具体的还需要等自己回去问狄斯，狄斯肯定知道得更多。



    “好的，邪神大人现在要开车回家了。”



    卡伦自嘲式地笑了笑。



    然后，



    面色一僵，



    猛地踩死了刹车！



    快速刹住的车，让卡伦身子一晃，被安全带狠狠勒了两下。



    谁知道我是邪神？



    霍芬先生、普洱，他们是神降仪式的直接参与者，也认识上一个“卡伦”，所以他们知道自己是“邪神”，这很正常。



    阿尔弗雷德后来说过，是因为自己无意之间曾借助杰夫的遗体，意识降临到他与莫莉女士的精神之桥，再加上自己的那首用中文唱的《国际歌》，也就是阿尔弗雷德口中的“圣歌”，



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    真的不是啊。



    他不是什么“灵童”转世，

    霍芬先生说自己是邪神，家里的猫说自己是邪神，收音机妖精也说自己是邪神；



    可自己，

    也不是什么“真神”重生，

    他上辈子就是周勋，这辈子就是卡伦，这一点，毋庸置疑。

    礼品盒被卡伦放到副驾驶位置上，但犹豫了一下，还是将礼品盒收好，放进了汽车内部抽屉里，还用两沓卢币做好了固定不会颠簸。

    不过，



    自己已经有些习惯了，就像是习惯了自己这张英俊的脸一样。

    谁都知道我是邪神？



    卡伦觉得有些无语，

    第五十二章 哦，亲爱的，当然！ (第1/3页)

    怎么，

    因为一定程度上，贝瑞教信徒的风格与壁神教很类似；



    前者，是追求对大自然的感恩，讲究解放天性，甚至一度道德滑坡到听说哪里举办了无遮大会，后面人们都会跟一句：肯定是那帮贝瑞教信徒干的！



    后者，在如今普遍没有奴隶阶层的时代，他们基本就属于绘画艺术家。

    前者人数众多，毕竟装成艺术家很容易，或者误以为自己是艺术家很容易，而后者则可以借用前者的数目庞大来隐藏自己。



    那么，

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