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第七百四十二章 回家!

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    让卡伦都不禁想认识一下报纸中所描述的这位“卡伦”。



    只能说,主编不愧是主编,这笔力功夫,是真的让人钦佩。

    虽然是临时的,还是副的,但这个职位对于现在的卡伦来说,也依旧属于高攀中的高攀。



    可谁叫调查团覆灭后,卡伦是第一个主动联络到神教的调查团成员呢,后续又收拢到一些零零散散逃脱出来的人员,但职位很多还没卡伦高,就算高也高得有限。



    反正是个空挂头衔,还不如给个立功的先挂着,也算是有始有终,回去述职后还要走个过场,毕竟牺牲的团员还得考核抚恤待遇。


    和兰戈预想的一样,自己这次通过“猎头行动”,收获了一笔巨大的政治资本,以前的自己只是在约克城大区这个舞台,现在的自己,明显站在了整个神教的聚光灯下。



    秩序神教的教内宣传方式也没有意外,先公布了调查团的损失,再着重宣扬卡伦的事迹。

    第一句话是:有人想要划出一个地方,给我们持续放血,认为这就可以拖垮我们,但他们不知道,我秩序信徒连死亡都不害怕,还会害怕流血么?



    这句话中“连死亡都不害怕”并不是勇气的形容词,而是直指第一骑士团。



    这是直接把秩序神教公认的大杀器拿出来,对己方秩序信徒进行鼓舞,对外界教会圈进行震慑。



    告诉整个教会圈,在这起事件中,秩序神教的处理机制,上限可以高到动用秩序骑士团。



    大杀器,其实就是这么用的,它可以一直沉睡,却绝对不能没有,而且其价值不是在于真实使用,有事没事“拉出来”晒晒太阳,就能发挥作用。



    第二句话:荒漠神教在这起危机处置中,能力堕怠,信仰动摇,不值得信任与托付。



    这句话看似是大祭祀对荒漠神教直接提出了批评,表达了不满,实际上是在为接下来秩序神教的介入行动提供一个主从关系确认。



    荒漠神教太废物了,所以接下来秩序神教介入的目的,不是为了匡扶荒漠,而是秩序神教单方面的复仇惩戒。



    秩序神教不会再花精力和成本,去一定要扶持一个荒漠的皮,也就是一个“伪政权”。



    从实际操作上来看,继续维系荒漠神教的存在,可以明显降低秩序神教的介入成本和维系成本,以及获得道义上的制高点。



    但从长远利益来看,继续维系荒漠神教的存在,只能让它持续成为秩序神教的出血口,日后一旦秩序的力量撤出,可能荒漠神教又会瞬间倒下。



    因此,这个被渗透得千疮百孔的教会,已经没有抢救的必要了。



    再说了,秩序本来就打算掌握吞并它的,现在,干脆拆散吃掉,不遮掩了。



    并且,这也意味着秩序神教不会陷入传统“治安战”的泥潭,我们只是来杀人的,不是来治理地方的。



    卡伦不禁感慨:“这是要把荒漠,当作开拓空间来对待了啊。”



    各大神教都有自己新开辟的空间,绝大部分空间内都有“原住民”,非人类的存在,对他们,神教的处置手段基本都是先清理再建设。



    所以接下来秩序神教将着重于对荒漠敌对势力有生力量的打击,我不要这块地盘,我也不要经营这块信仰区,我完全放弃这里的一切收益,我就是来杀人的!



    成本会很大,可能就几个据点,每次军事行动时秩序的力量还得通过传送法阵即时投送,但这可以有效地保留自我的有生力量。



    “练兵么……”



    卡伦不由得想到这个。



    如果不出意外,可能到时候不仅是骑士团、驻军,连各大区都会轮流组织人手前去荒漠参与战争任务,以此来磨砺信徒。



    说不定不久之后,自己回去了还得再回来,带着约克城大区组建的“民兵团”。



    第三句话,几乎佐证了卡伦的猜想,大祭祀说:



    “这场战争开始的时间由我们定,结束的时间,交给他们来定吧。”



    单独看这句话,让人觉得是一种示弱和无奈。



    但考虑到前文的铺垫以及秩序神教的体量,味道一下子就变了,呈现出的是一种真正超然的自信。



    领导者强硬的姿态,总能更容易收获好感,因为这可以提供更好的保护感以及自豪感。



    但如果不考虑实际情况,一味强硬,很容易导致局面的持续恶化,甚至是翻车。



    卡伦也不清楚,这种强硬介入的未来,到底会变成什么样,因为目前为止,他本人依旧有时代一粒沙的感觉,他看见了,他经历了,他参与了,但依旧被裹挟着。



    值得一提的是,当这一份声明被公开发表后,沙漠叛军当即停止了乘胜追击,没有再继续攻打其他荒漠神教的据点,对其赶尽杀绝。



    而是快速地收缩力量,转移资源,连刚刚拿下的那几座大型圣地,似乎也不打算继续坚守了,开始为接下来的化整为零做准备。



    因为叛军以及叛军背后的正统神教们很清楚,就算集结了一切力量在圣地里做好防御,当秩序骑士团出现时,依旧无法抵挡秩序的马蹄。



    因为这一原因,不少荒漠信徒得以从原叛军掌握区域里逃出来,卡伦所在的这个小据点里,近期也来了不少人。



    一名身穿黄色长裙的女人,出现在卡伦身后,她叫德妮米尔,她的祖父是荒漠神教的一名高层,她的父亲原本是一座圣地的第三管理者。



    在过去的这段时间里,她的祖父和父亲相继死在叛军手中,她本人则潜藏下来,在叛军收缩后,趁机逃出。



    她的身份是高贵的,但高贵的前提是荒漠神教还能继续存在。



    卡伦知道她接近自己的心思,希望通过和自己的关系,来维系住一份稳定。



    这种行为模式,显得俗套又理所当然。



    只不过她注定要失望的,因为卡伦无意在荒漠里继续发展,他在等待召唤,回丁格大区述职后,就回约克城大区当区长,约克城,才是他接下来的基本盘。



    留在荒漠这里当个秩序军阀,吃香的喝辣的,还有荒漠贵族女作陪,这样的生活,可能雷卡尔



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    距离找到联络点,已经过去一些日子了,调查团情况报告、战绩报告、事务观察报告等,卡伦都已呈交上去,那几十颗人头,现在应该已经被神教高层所传阅,且今天刚拿到手的一份《秩序周报》的第二版大图上,就是人头垒起来的“京观”照片。



    由《秩序周报》主编亲自执笔,一大片笔墨用来渲染描述卡伦这次的功绩。


    卡伦左手拿着一个水杯,右手拿着一个装着冰块的保温桶,腋下夹着一份《秩序周报》,来到了露台。



    在沙漠绿洲中,喝着冰水看着报纸,真的是一件惬意的事。


    写得很细腻,写得很动情,写得很热血,写得也很澎湃;


    危急时刻,自己心中想的是秩序;艰难时刻,靠着对秩序的信念迸发出了更顽强的斗志;主编大人用了大量的排比,去描绘“卡伦”当时的内心活动。


    他甚至收到了来自教内的任命,成为了调查团的临时副团长。

    卡伦一边看一边忍不住发笑,只觉得好玩且陌生。



    他现在暂时还不能回去,因为他现在的身份很尴尬,名义上,他还属于调查团成员,虽然调查团现在几乎覆灭了,但人可以倒,架子不能倒。

    特意从一张椅子背面去看另一张椅子,确认对齐后,小康娜才心满意足地在一张靠椅上躺下,刚刚吃过药丸的她现在开始犯困,要睡觉了。



    普洱的家庭教育显然是很成功的,哪怕小骨龙在外面,也是一丝不苟地遵循家里的生活习惯。

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    两张三米长的大靠椅,小康娜一手一个,扛着上楼,来到二楼露台,将它们放下。

    唯一没能让卡伦预料到的,大概就是神教对荒漠事件的态度,居然这么清晰强硬。



    头版头条,刊登的是大祭祀诺顿的讲话。



    首先是对荒漠调查团事件定了性,将其标注为:对秩序的直接挑衅与侵犯。


    定性后就是措施,没有官话套话,也没有推迟到以后,更没有虚空放警告,而是直接明了地说出了秩序神教将亲自下场,荡涤一切秩序上的尘埃。



    其中,最让卡伦印象深刻的有三句话;

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