第四章 八识

    少女语毕，袁峰冒着星星眼，心中的崇拜犹如滔滔江水。他曾经修习过心理学，对于人的意识界有一点小研究。没想到眼前这个十七八岁的小女孩，竟对意识有如此深厚的理解。虽然那阿赖耶识乍一听，有些惊世骇俗，不过袁峰曾在记载古今异事的书上看到过，两三岁的小孩子生来能讲异国语言，清楚记得自己前世的姓名和身份，经过查证确有此事。这个世界，真的没这么简单!



    “在下袁峰，敢问姑娘芳名?此番言论从何而出？”

    第七识称为“末那识”，具有“恒、审、思量”的体性，它深深地埋藏在意识之下，为意识所依的根本。当你感觉不舒服、寒冷、饥饿时……必须经由负责作决定的末那识——是否吃药、是否加衣服、是否吃饭，然后身体才会做出下一步反应。人类往往以脑中的意识心为自我，事实上，意识只是被你所应用的心而已。



    而深受这树精觊觎的，正是最为殊胜的第八识——阿赖耶识，为前七识的本体。阿赖耶，意即无没，是一个贮藏着今生来世全部经验的箱子，在生死流转之中长处而不坏失。故又名藏识。若有幸得以开启，这无量世轮回的修为都会得以释放，六根尽通，离苦得乐，来到不生不灭的涅槃境地。这植物山石修成的精怪不同动物，虽然幻化出人形，但压根不具备八识，所以才会对你动了歪心思。可惜这现代人不知身中有隗宝，沉醉在感官的刺激与精神享受中，体味到前六识就止步不前了。”

    人共有八识，这偈颂就讲的前五识，分别是眼耳鼻口舌五识，你的所见、所闻、所嗅、所说、所尝等人体对外界感受就包含在这五识内。



    第六识即是意识，也称认知了别之识。普通人讲的这个“心”就属于第六识的范围。它可以看做人体的CPU，负责指挥前五识。前五识所传送的零碎资料，皆由第六识作有系统的组织，比如你嘴中尝到美食，脑海中会相应的出现高兴满足的想法，这就是意识。

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身息苦轮。

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