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第二十九章 前尘往事

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    “若是他们安生休养,好生发展,也就罢了。建文帝当朝时,长青观、金风堂两派高手一行十余人突然来到香浮山庄,要念笙贤弟的曾祖交出连城诀的秘密,开启宝藏。最终闹得不欢而散。当晚,两派高手夜袭香浮山庄,幸亏老衲的太师祖与师祖、师叔祖及时赶到,与梅家众前辈联手,杀散了他们。而念笙贤弟的叔祖亡于此战,两派高手也死伤多人。至此每隔十余年,四派高手便来纠缠、武斗,双方多有死伤,渐渐结成了死仇。”



    “如今屈指百年已过,师门也只剩老衲一个,香浮山庄也只有念笙贤弟一个传人。这次四派大举来攻,念笙贤弟决心以死卫之。守护二庄再无传人。老衲只能毁了这大佛,将宝藏彻底毁去。省得遗留世间,徒害世人。”

    “自本朝太祖建极,大力驱除明教影响,大杀特杀扶助他的教中功臣,四处追杀陈友谅、明玉珍、刘福通等支派明教义军残余势力。改朝换代前后这二、三十年里,作为义军主力的五行旗经过起事牺牲、明教内讧、朝庭残害,当年天下义军七成出自门下,威压明教内四堂、五散人、众法王的五行旗势力,十去八九。玄霜、金风二庄传人便没于其中,九骏徒众大半断了传承。加之又受天地风雷四堂出卖,最终在中原也站不住脚了,只得远走荒野边陲,苟延残喘。”



    “现在的魔教,也就是所谓的日月神教,便是以明教天地风雷四堂为主体重建的。五行旗残余势力经过百余年的发展,创建了川藏一带的雪山派、青海长青观、辽东金风堂、以及隐居在八百里洞庭湖的洞庭夏家。”


    “刘福通立小明王;徐寿辉建天完国,急急称帝;乱世之时,义军四起,但是称王称侯者却不知凡几。明主?那里是这么好选的。”王易很不赞同的摇头说道。



    “谁说不是呢?元失其鹿,群雄四起,逐鹿天下。大业将成之时,中原武林抗元盟主,明教教主张无忌突然失踪,明王韩山童战死,小明王韩林儿溺亡。一时间群龙无首,自此做为天下抗元的主力,明教大军也四分五裂,群雄同室操戈,相互争讨。这种情况下,五行旗内部也是各有支持效忠的对象,真真是乱成了一团。守护二庄的前辈,那里还敢贸然行事。干脆隐居山野,不问世事。”


    “真是...”王易一时间说不出话来,抬头远望渐渐落下的太阳,一时间心生神往。


    “原来如此!”王易心思沉重,敬佩之意油然而生。

    “老衲将连城诀宝藏的来龙去脉,告知王先生。希望王先生明白,连城诀宝藏中虽有姑苏慕容家的财物,可是方才也已经毁于先生那一把火中。前尘往事,一笔勾销。老衲圆寂后,也好向九泉之下的先祖前辈说



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    “明教五行旗?那他们与现在的魔教也有关联?”王易惊疑的问道。



    “他们倒是与黑木崖魔教早就没有了关联。现在的魔教也早就不是当年的明教了。蒙元时期,明教势力已成,以抗蒙灭元为已任,大举进入中原武林。其中五行旗高手也多返江南、两淮、两湖发展势力。一百多年后,四庄九骏后人终于再次联系上了。当时守护二庄的传人,对明教“驱除鞑虏,恢复中华”之举极为认同,也有了将隐世两百多年的宝藏启出,用于起义军,杀鞑子之壮举。可是有了方腊、钟相杨幺前车之鉴,尤其是钟相杨幺,只能共患难,不能同富贵,大业未成,便威福自专、穷奢极欲,致使教众下属,义军众将离心离德。使得前辈不得不谨慎,欲选明主而投之。”

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在西域休养生息,发展壮大,好生兴旺。当年明教内有天地风雷四堂,是为明教核心教徒;外有金、木、水、火、土五方五行旗,是教内武力保障。而五行旗的主要战力,便是二庄传人和九骏徒众。是为江南武林精华之所在。”

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