第一百六十九节 祥瑞（2）

    这就不得不提一句，在上古先秦的神话传说，本来是只有四位帝君的，分别以白青黄赤为庙，汉太祖刘邦坐了天位之后，就问别人，为什么秦人只祭祀四位帝君呢，俺记得有五个的啊，还有一个在哪里？



    你要理解刘邦这个流氓能懂的捡起来秦代的礼制就已经很不错了，再让他去研究为什么只有四个而不是五德终始的五个。那实在是有难度！

    于是。天地之莫名其妙的多了一位神明。



    五十多年后的今天，刘邦所立的黑帝已经是享受着四时祭祀，春秋血食的真神！



    想着这些事情。刘德就感觉，比起自己的祖宗刘邦来，他人工制造一个

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    在上古先秦的神话传说，所谓的天主、上帝，指的是同一个神明——天帝太一。



    而且，除天主之外，被社会公认，朝廷承认的天地主宰还有七位，分别是地主后稷，兵主蚩尤，以及阴主、阳主、月主、日主、时主，各自都有祭祀之地。

    按照传统唱完这一段抑扬顿挫的祝词之后，庙祝官才跪下来叩首恭敬的请道：“请天主降临，上帝显圣……”



    所谓的天主、上帝，当然不是后世西方的那个所谓的神明。

    除此之外，汉人认为另外还有五位帝君辅佐这八位主神，共同掌控天地阴阳过去未来宇宙上下。

    而刘邦的臣自然不可能打天的脸，就只能唯唯诺诺的说，俺们也不知道。

    此时，不止是历史要尊重皇帝，就连宇宙、物理运动、天地星辰运行也要尊重皇帝。

    这下好办了。刘邦得意洋洋的册封了第五位帝君，象征汉家水德的黑帝，还大言不惭的告诉别人：吾知之矣，此待我而具五矣！



    天放话了，谁敢不照办？

    站在一旁的庙祝官清了清嗓门，用着雅语唱着一些刘德也听不太懂的祝词。



    雅语这种周代贵族的语言，对刘德来说，跟外语没多大差别，只隐约听明白了些恭维四方五帝，夸耀天地八主的话。

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    刘德向前一步，抬头看了一眼大殿正的太一神像，恭敬的按照着汲黯交代的礼节，叩首，拜，再叩首，再拜。

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