第五百三十二节 帝国主义（3）

    况且，这格物致知看上去好像高大上的很，正适合拿来刷逼格。



    汲黯打算回去后，好好翻翻石渠阁的故纸堆，找一找看看究竟是何人所说。

    伪造古籍、伪称先贤，本来就是这一时期思想界与文化界中最时髦的事情。



    皇室插手其中，是迟早的事情。



    不然，古文尚书与今文尚书之间的争议，何必持续几千年？

    这样打算着。刘彻就拍拍手掌，对左右吩咐道：“来人，笔墨伺候，朕要给这学苑题字！”



    不多时。就有着宦官抬着笔墨书砚来到刘彻面前，恭敬的道：“请陛下御赐！”

    皇帝放话，哪怕是狗屁不通，也有的是捧臭脚和阿谀奉承的人。



    而一个文人，哪怕是孔孟。写的文章，再是天花乱坠，又有什么用了？



    孔子死后，儒学才在其弟子子夏的努力下。开花结果。



    孟子更惨！



    死后千余年，才被主流认可和接纳。



    申韩好一点，但也好不到哪里去。



    说到底，一切思想与文化，都是为政治服务的，而政治则是为统治者服务的。



    作为金字塔的最顶端的决策者。皇帝所说的话，那就是出口成宪，金科玉律。



    就像现在，刘彻敢保证，只要他点头，立刻就能在天下的官僚系统与士大夫阶级中掀起一股‘学习天子讲话精神’的热潮。



    会有无数人，一个字一个字的去扣，去研究，去揣摩，最终向这句话所表达的意思靠拢和努力。



    当然了，必要的谦虚姿态还是要做一做的嘛。



    刘彻于是矫情了一下，道：“先拿去贴到学苑的门口罢，至于著于竹帛，宣于天下……诸卿以为，真的合适吗？”



    当然合适了！



    岂止合适啊！



    简直就是最佳文宣！



    大家小鸡啄米一样的磕头道：“圣明无过陛下，臣等虽然愚钝，难以明于圣意，然陛下所书，以臣等愚见，实乃至理名言，真知灼见！陛下何苦私与一学苑，而不明传天下，使黎庶皆知，陛下之意，泽被万民，教化苍生？臣等愚钝，昧死再请陛下明诏天下！”



    某些演技比较高超的大臣。



    譬如少府岑迈更是跪在地上，眼巴巴的看着刘彻。



    大有一付‘陛下要是不同意，那臣就撞死在这里’的味道。



    刘彻看着火候也差不多了，再扭扭捏捏，恐怕就要被人会错意了。



    于是顺水推舟的道：“哎，这不过是朕读书时偶有所发，本意是想拿来勉励学苑童子……既然诸卿都觉得，此意当明于天下，朕岂可以一己之见而绝忠良之言？”



    大家于是欢欢喜喜的叩首百拜：“陛下圣明，臣等遵制！”



    若有后世人在此，恐怕鸡皮疙瘩都要起来了。



    但没办法，这就是游戏规则。



    连皇位都要三让三谦的时代，不会演技，太过耿直，显然是没法让人相信你是一位‘明君’。



    倒是一直在刘彻身边的骆郢，看着那白纸上的文字，有些呆萌呆萌的模样。



    “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，欲阙此道，必先格物致知，然后诚意正心，明于礼乐，知于天地，行万里路，读万卷书，朕与二三子等共



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    甚至就是随同刘彻一起视察的少府岑迈、尚书令汲黯也是面面相觑。



    不明白，到底是那位先贤说的？

    刘彻哈哈大笑，道：“所谓科学，格物致知也，先贤有曰：君子之道：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下也！”



    “……”骆郢还是不懂。

    但既然是天子所说，那就肯定是对的！

    但他无疑要失望了。

    但没关系，刘彻已经决定发明它了！

    因为总结出此话的‘先贤’，现在还没出生。



    嗯，可能连他爷爷都还是个小屁孩！

    “走吧！”刘彻拍拍手，对着骆郢道：“跟朕一起，看一看，科学与技术的力量罢！”



    “科学与技术？”骆郢不明所以。

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才十三岁，人生观、世界观，价值观都未确立，还是可以挽救的嘛。

    刘彻看了看左右，然后挽起袖子，行云流水一样的在纸上写下一句话。



    众人凑过来一看，立刻就纷纷跪在地上。拜道：“陛下圣教，臣等受教，请著于竹帛，宣告天下，使士民皆知陛下圣意！”



    刘彻哈哈大笑，对自己的抄袭行为，毫不介意。

    甚至，刘彻保证，这句话的原作者，若是知道他的行为。估计立刻就会把版权送上，还大拍马屁，鼓噪天下。



    毕竟，一个在野士子，与皇帝，说出来的话的影响力，那是两个级别的。

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