第六百三十六节 新学派？（5）

    譬如它继承了《吕氏春秋》的民本思想，并将之进一步阐述。



    同时，它还强烈反对复古，要求与时俱进。

    这从中国的文化发展史上来看，或许是个悲剧。



    但也可能会是个喜剧。



    因为，随着刘安提前二十年完蛋。

    那些前世会跟着刘安一起被杀的文人士大夫以及杂家精英，却可能因此迎来一片全新的天地。



    譬如，今年考举，头名的名字叫做雷被，榜眼叫苏飞……

    



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    但他的那本《淮南子》却是《吕氏春秋》后，杂家最后的绝唱。



    刨除掉《淮南子》里那些后世洪荒流的神话传说。

    大约就七八年后，刘彻的那位亲爱的堂叔，现在已经变成死人的淮南王刘安，会在寿春，云集八位当时博学的名望之士，号为淮南八子，合此八人之力，以数年之功，终于着出《淮南子》又称为《淮南鸿烈》。



    刘安这个文青，虽然造反不成。

    那本书里的许多思想和理念，其实都非常先进。

    所谓‘圣人制礼乐而不制于礼乐。治国有常，而利民为本。政教有经，而令行为上，苟利民主，不必法古；苟周于事，不必循旧。’还说‘法与时变，礼与俗化。衣服器械，各便其用。法度制令，各因其宜。故变古未可非，而循俗未足是也。’

    淮南子都没来得及问世甚至连个念头都没出现，就跟着刘安一起完蛋了。

    刘安也因此，名留千古，甚至有人称其为刘子。



    好吧，这一世，刘安这个文青已然畏罪自杀。

    许九的回答，让刘彻心中的某跟琴弦被拨动。



    前世的一桩记忆，浮上心头。

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    “此臣与楚人左吴、关中华阴人晋昌以及伍被四人合着……”

    乃是淮南八子之一。



    不过，他们目前还没有跳进杂家这个大坑。



    雷被是以法家弟子参考，而苏飞则是儒家楚诗派的弟子。

    本来。刘彻都以为，一切都已经改变了。



    但没想到，历史的巨大惯性，依然使得淮南八子的另外几人抱团在一起。并且找到了新的金主，开始编纂起了《民富》。

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