第一千一百六十八节 艺术（2）

    但纵横家没有这么好的耐心。



    所以，他们干脆就用三寸不烂之舌，极尽可能的去羞辱对手，打击自己的对手，让他丧失信心，丧失对自己的国家和民族的信心。

    但，对国力的要求非常高！



    一般来说，必须要拥有对对手的碾压性的优势，才能奏效。



    不然，也只能是妄自浪费口水。

    这也是纵横家近几十年来衰弱和消亡的原因。



    没有了舞台，再好的演员也没有人知道。

    对世人来说，屈子是一个悲剧性的人物，是忧国忧民的士大夫典范。



    而对纵横家来说，屈子，就是他们的骄傲和最大的荣誉。



    还有比什么可以比的上，靠着一张嘴巴，让敌人君王自毁长城，让忠臣流泪，让义士流血，更能彰显自己的本领的？



    没有了！



    所以，主父偃几乎没有给自己的对手任何反应的时间，他跨前一步，提着绶带，说道：“且夫，匈奴无礼仪，无文教，无制度，无文字，匈奴单于犹如禽兽一般……”



    “吾闻匈奴俗贱老人，不养父母，兄弟父子姊妹之间，乱轮无度，是故上帝震怒，使匈奴人人有罪，户户遭灾！”



    “是故，匈奴人矮小粗鄙，子嗣之间，畸形无算，甚至就连单于子嗣，也无有能活至成年，真是奚甚可哀！”



    这一套组合拳下来，让呼衍哲哥和其他两位使团成员都是无言以对，甚至都找不到反驳的言论。



    想当年，匈奴强盛之时，在中行说的主持下，也被汉使拿着匈奴俗贱老，不养父老加上关系混乱，收继婚和家族内部乱x行为，喷的几乎生活不能自理。



    最终只能靠着耍无赖和用暴力恐吓，才阻止了这场大讨论。



    但其后，匈奴人自己也感觉这么做确实很不好。



    就开始了一系列的改革。



    但改来改去，都只是在表面上，维系在高层。



    至于中下层，根本不曾触及。



    所以，匈奴人的婴儿



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    纵横家也同样有兴致。



    不过，不同的是，儒家是想用温情和怀柔以及道德，感化夷狄，使之仰慕中国，自动归附。

    现在，已经到了诸夏文明主动出击，全面入侵和洗脑匈奴和其他任何草原部族的时候了。



    变夷为夏这种事情，可不止儒家有兴趣。

    这种办法的好处在于，只要成功，就没有任何后遗症。

    从而产生自卑感。

    曾经，范睢张仪仗之行走天下，无往不利。

    而这种自卑感一旦产生，就可以趁机推销自己的那一套了。



    这一套做法，简单粗暴，成功率非常高！

    至于现在？



    中国士大夫们已经不再需要遮遮掩掩，躲躲闪闪，不敢在匈奴人面前展现自己的文明和文化的先进性了。

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的先驱和先锋深入草原，给匈奴部族的贵族洗脑和宣扬中国文化。

    失去了球场，哪怕是乔丹，也只是路人。



    但现在，随着高阙之战落下帷幕，主父偃知道，属于纵横家的黄金时代，再次降临了。



    持节出使，游走万国，出入敌国宫廷之中，以三寸不烂之舌，挑拨离间，靠着一双洞彻人心的眼睛，威逼利诱。

    兵不血刃，既解百万之师，举手之间，让忠良绝望。



    这就是纵横家。

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