第一千三百七十三节 破而后立(1)
就隐藏在汉法的条条框框里。
汉律最大的一个特点,就是在既申明了封建君主制下,作为家庭主人的男性的权威。
但问题是——既然汉律之中开始规定夫妻的地位和义务,那么就肯定会保护女性主人的地位和权力。
所以,汉律的《户律》中允许女性作为户主,更允许女性享有财产继承权以及当丈夫犯法、有过错时和离的权力,并且可以带走属于自己的财产、嫁妆甚至子女奴婢。
这在封建时代是无法想象的事情。
而之所以有这些法律,是因为汉初时,下人口凋零,户口十不存一。
为了鼓励生产生活,也为了恢复社会经济,统治者不得不做出的妥协。
女性,虽然体力和耐力不如男性。
但,汉家的妇女,除草、施肥,整理家务,照顾老人,却都是一把好手。
某些勤劳的女性,甚至不比男性差。
在整个汉室,女性可以贡献的劳动力,几乎占了家庭三分之一。
这意味着什么呢?
这意味着,在同等人口和国力上,汉代的人口所能爆的力量,过其他王朝三分之一。
若是与宋明相比,汉家现在的这六千多万人口,恐怕已经是一亿人口才能爆的力量。
而现在汉室没有可以一手遮的文官地主集团,也没有各种拖后腿和搞内讧的党争。
所以,其实,现在刘彻的这个帝国,假如纯粹以国力计算,已经过了宋明的力量。
至少,崇祯皇帝可以指挥的军队没有刘彻多,他腰包里的钱加起来,也没有刘彻一个指缝漏出来的多。
当然,汉室能有这么多完善的有关家庭内部纷争和解决办法的律法,还是要感谢吕后的。
吕后以女主临朝,为了维系她的地位,也为了让下人服气,所以,对女性的政治地位和家庭地位在法律上做出了保护和维护。
在本质上来,民间的家庭和皇宫里的刘氏是一样的。
当男性主人在的时候,妻子虽然是附庸,但也是重要成员,家庭的另外一元。
当男性主人去世,他的妻子,理所当然的就可以成为主人。
家庭的所有成员,都必须服从和孝顺她。
不然就是不孝,而不孝,而掉脑袋!
所以,尽管吕后死了,吕氏被清洗了,但这些吕后制定的有关百姓家庭内部纷争和民事诉讼的法律依然健在。
而高质量的女性劳动力,在当下的汉室,特别是在刘彻眼里,是未来中国工业化必不可少的重要支撑。
反过来,正是因为女性如今在社会生产和经济中不可低估
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刘彻听着却是在心里微微一笑,人皆,世皆以弱亡,而汉独亡于强。
那大汉帝国是怎么做到,哪怕是下分崩离析,一镇诸侯也可以追亡逐北,吊打世界?
“其又令曰:妻殴夫,耐为隶妾!”
“……”
答案就在法律里。
譬如这些律法之中,每一条,都是为了维护男性主人的威权。
这法律的意思就是河东狮要是敢殴打丈夫,那就要废隶妾,也就是,对不起,你不是正宫了,
丈夫打老婆,只要不用兵器,打了也白打,但凡老婆敢反抗,对不起,耐为隶妾。
耐,是一种刑罚,羞辱性质的,意思是要剃掉头,隶妾是什么东西?家庭里的隶妾跟奴婢无二。
是以,王曼也就直接跳过了《傍章》,道:“吕后则不然,其法以严,故其公室告日增,家罪渐为公罪……”
“如吕后所令:妻悍而夫殴之,非兵刃,勿罪!”
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而不振,以迄于今,岂不痛甚矣哉!
允许女性作为一家之主来挑起家庭的重担。
而展到今,妇女虽然不能顶起半边,到在社会上,却也是不可缺少的主要劳动力。
在男性主人在的时候,男耕女织,夫唱妇随,一旦男主人不幸,女性也可以挑起全家,支撑起全家。
就像去年的高阙之战和今年的燕蓟战事,北方的青壮基本都投入了战争。
而家里的农活和家事,基本都是妇女在操持。
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