第一千五百六十二节 夏务运动

    句犁湖听着，心里面对于阳罔满意极了。



    这左大当户之职，是兰氏的世袭官职。

    这简直就是句犁湖看过的话本之中，那些名臣贤良尽心竭力，辅佐其主君的模板啊！



    “先生高义，请受本单于一拜”句犁湖立刻就学着自己在话本看到过的段子，拱手作揖道：“本单于能得先生之助，三生有幸！”



    阳罔连忙回拜：“鄙人受左屠奢重恩，又蒙单于不弃，必当尽心竭力，为单于、屠奢效死！”

    “善！”句犁湖道：“先生既然请辞左大当户，但本单于却不敢有薄先生，以免让人以为我匈奴轻慢士人”



    “即以先生为哲别王，命为夏侯，为我匈奴夏务大臣！”

    是以，同样在军臣时代，匈奴人的汉化改革，就是以夏务的幌子在进行。



    理由也很简单——匈奴孪鞮氏乃夏后氏之后，追根溯源，恢复祖宗制度，天经地义。



    是以，目前在匈奴，汉字称为夏字，汉礼称为夏礼，汉家典籍，称为夏书。



    而一切与汉有关的官职，皆称夏官。



    这样的掩饰，不仅仅让匈奴贵族的面子得到了保护，也让归降的文人们感觉很舒服。



    至少，有了这样的说辞，他们可以自我安慰，自己并不是在帮助夷狄，也没有背弃祖宗，更不曾背叛先王。



    汉匈之争，是诸夏内战。



    大家各为其主，如当年战国时代的诸夏列国之间的臣子们一般，算不得背叛，只能说各为其主。



    如今，句犁湖任命阳罔为哲别王兼任夏侯，明确了让他来主持夏务改革。



    其实就是将除匈奴本部和别部外的大权交给阳罔。



    同时，授予阳罔制定改革计划的权力！



    这样的权力说大不大，因为其实所有相关的计划和改革，都要得到句犁湖和狐鹿涉认可才能实施，不然就是废话。



    说小也不小，最起码，从此阳罔得到了一个可以日夜接近和游说句犁湖的机会。



    只要忽悠的好，不愁匈奴人不跳坑。



    当然，在现在，阳罔还是一副谦虚的神态，他拜道：“诺！臣谨受命！”



    句犁湖与狐鹿涉听了，大喜，连忙扶起阳罔，对他道：“爱卿快快请起”



    对于句犁湖和狐鹿涉来说，他们一直都在想着，有朝一日，可以改匈奴体制为汉制。



    自己即皇帝位，实行类似汉朝的中央集权体制。



    从而彻底的强化和集中匈奴的力



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    其地位相当于匈奴九卿。



    只是

    句犁湖当即就道：“先生若愿助我匈奴，本单于愿封先生为我匈奴之左大当户，为本单于之相，掌军国之命！”



    匈奴的左大当户，是匈奴体制之中，二十四长之一，在匈奴国内的地位，仅次于左右大将和左右大都尉，在左右骨都侯和左右日逐王之上。

    阳罔抹了一把眼泪，对句犁湖拜道：“大单于厚爱，鄙人心领了不过，如今匈奴国势艰难，国中需要上下团结，若单于以鄙人为左大当户，必将令兰氏离心，鄙人陈请单于收回成命！”

    且世代是由兰氏的族长兼任，而兰氏是匈奴本部的三大支柱。

    而现在，阳罔能够为了匈奴的团结，而主动辞谢左大当户之职。

    是匈奴王族孪鞮氏世代的辅佐！



    上一代的兰氏宗种兰陀辛更是有大恩于他——错非兰陀辛，他句犁湖现在都还被关在浚稽山的某个山洞里，不见天日呢！

    句犁湖与狐鹿涉闻言，都是大喜，觉得终于可以收复这个汉朝士大夫之心了！



    而一个如此高级的汉朝士大夫的鼎立相助，正是如今的匈奴帝国最需要的。

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    “汉杀我妻儿”阳罔低头抽泣着，然后抬头，露出一个狠毒的神色，奋力道：“那便怪不得我学伍子胥了”

    哲别，是匈奴收归的附庸、奴隶和臣服部族的别称，这是军臣时代遗留的事务。



    在句犁湖手里，这个制度被发扬光大。



    如今匈奴帝国，有着大小哲别部族数十个，人口几近三十万！

    至于所谓夏务，其实就是汉化运动的别称。



    因为匈奴人不可能承认自己是在推行汉化运动的，那跟宣布投降汉朝没有区别！

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