第一百零八章摸金校尉

    摸金一门中并非是需要有师傅传授便算弟子，它特有一整套专门的标识，切口，技术，只要懂得行规术语，皆是同门。不过在摸金门传承中，只有获得正统摸金符的人，才能被称为摸金校尉。号称掘丘一行的民间正统，与发丘天官的手段差不多，最善于以风水星象计算出古墓宝藏的方位。行事讲究留有后路，做事不做绝。



    一直到民国

    军阀混战使曹操的大军，无法长时间的休整，也使流离失所的农民看到春种却等不到秋收。这好比我刚刚做好的一锅饭，自己还未吃上一口，转眼间却变成了别人的盘中餐。于是，在短时间内筹到军饷成了，各个诸侯们，四处杀伐攻战的先决条件。



    为了解决自己的粮饷问题，曹操把目光放在了盗墓这个古老的行当上。众所周知，西汉中期，经历文景之治的太平盛世之后，社会生产力得到充分发挥，经济的繁荣使得当时厚葬成风。这也就为曹操偷坟掘墓，盗取金银财宝以充军饷提供了条件。“发丘中郎将”和“摸金校尉”这类专司盗墓的官职在曹操的军队里便应运而生。他们所过之处，无不将皇陵挖的底朝天，尸骸外露。《野史》中曾记载：“操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝。至令圣朝流涕，士民伤怀。”

    世人都说摸金校尉官职，出自东汉末年曹操所创立的，其实不然早在战国时期，就已经有了摸金校尉的雏形。一直到东汉末年，曹操为了解决军队吃饭的问题，专门在军队里面设立了摸金校尉，发丘将军一职，用来为自己的部队扩充军饷。



    在三国争霸初期，曹操的势力范围仍然很小。有些时候，刚刚打下的城池，往往还没来得及休整，就已经换了新的主人。地盘“朝秦暮楚”已不是什么新鲜事。谁都不知道，自己能在占领的地盘上盘踞多久。于是，打下的城池经常被洗劫一空。到最后，中原各地就出现了十室九空的现象。在这种情况下，军队很难实现休养生息的目的。

    从曹操开始创建摸金校尉，都是正规的军事编制。但是自从曹操之后，盗墓者皆各自为政，同行之间并无师徒之分，凡以摸金之法盗墓，均为摸金校尉。摸金校尉多以个人行动为主。

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    南宋之前根本没有“发丘”之说，一起统称为“摸金校尉”，以易学五行之理分金定穴，多存立身济世之心，或三两人，或三五人结为一党，无师徒传承之名份，唯以发丘印、摸金符、寻龙诀等物为凭，进退有章，攻守有法，盗亦有道，盗不离道，敬鬼神而远之。



    发丘、摸金、搬山、卸岭，便囊括了世上以“风水、方术、外力”来盗墓的这三大体系，简言之可作“理、技、物”，也完全涵盖了盗墓之辈“济世、寻药、求财”这三种动机。

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    盗墓之事自古以来就有，追根溯源，自项羽盗掘秦始皇陵以后，历二十三朝，天下无不发之冢，世间朝代更替，穴地掘冢之辈多如牛虻。按其动机、手法、宗系区分，不外乎发丘、摸金、搬山、卸岭。发丘摸金之辈，始于东汉，两者其实一脉相城，摸金秘术，“易”字当头，生生变化为“易”，天地之大德日“生”。

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