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第70章 年度最悲情角色

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    小齐总的到来,能不能改变张国戎和梅姐的尴尬处境?



    甚至,有些同情心爆棚的观众,会产生另外一种期望,那就是:

    之前说过,【框架理论】不仅仅是可以给公众设定一个框架,简化对信息认知的过程。



    就比如,节目组一上来,就给王胖子用字幕打出了一个反派导演的标签,直接把观众带入到导演会和嘉宾对抗的框架之内。



    而框架理论,除了这个应用之外,其实还有一个对普通人来说都相当实用的特性。


    那就是,同一个事件的第二种表达。



    说白一点就是,同一个信息,不同的表达方式,会带来完全不同的效果,甚至不同结果。

    百分之十啊!很高了。



    100人也太多了,某国那些道貌岸然的圣母婊是绝对接受不了的。



    当然不是同情心,而是要考虑选票问题。



    换位思考一下,如果换成你是决定做不做这件事的人,你会不加思索的牺牲一百个无辜生命吗?



    会怎么选择?



    这个时候,就需要第二种表达方式了。



    第二种描述是:“这次行动,可能会拯救90%的平民生命,可以把平民伤亡压缩到100人左右。”



    这种描述,你再看圣母婊们是什么反应?



    如果让你做选择,你又会怎么选?



    这就是,针对同一件事,设定框架的不同,带来的不同结果。



    工作生活中,同样是这个道理。如果你觉得,即将阐述的信息可能会对受众带来伤害或者反感,可能会被你的长辈、上司否定,那也许可以找另一种表达方式。



    落实到《向往的生活》。



    如果,在节目中几个嘉宾坐下来,直接说扶贫,说帮助沐抚村民。



    “这里很贫困,我们应该如何如何……”



    “我们要做点有意义的,如何如何……”



    这是喊口号,是主旋律,是很正能量,也很高大上的主题。



    但观众会不会买账呢?又有多少人买账呢?



    一个综艺节目,谁想看你假模假样的扶贫啊?



    在这里唱主旋律,那就是赶观众走。是廖凡义之前担心的,不符合大众审美。



    可是,通过话术、场景设置、剧情反转、情绪落差、议程设置,等等手段,让观众主观的期待这些人去做点什么,期待节目组去帮助沐抚村民,这就不是主旋律了,而是爽快小白文儿。



    当然了,拍到这里,远还没到引出这个主题的时候,仅仅只是铺垫,算是第二步铺垫。



    第一步,其实就是来的时候那条烂路。



    在雏鹰班的建议下,王胖子给了大量篇幅在那条烂路上,甚至有点刻意渲染路烂。



    声效、视觉、配乐,加张国戎和梅姐的真实反应。



    第二步,才是一百块一个月和反派导演,引出沐抚村贫困的铺垫。



    都是铺垫。



    而下一个铺垫,更为神秘,更拉期待感。



    按照正片流程,应该是镜头一转,切到齐磊开着他那辆骚包大G,带着杨晓和唐奕,在搓板儿路上做着上下往复运动。



    期间,唐小奕和齐磊……



    “诶呀!”



    “诶呀诶呀......诶呀妈呀!”地道的东北大茬子味儿。



    再配合一点画外音,就是昨晚张国戎和梅姐过搓板路的。



    “我丢……”



    “搞咩啊!”



    香港人遇上东北人,一南一北的巨大反差一下就出来了。



    唐小奕坐在后座被颠的上蹿下跳的,“破车!除了骚包,啥用没有!真颠啊!”



    齐磊则是揶揄,“这是路不平,别怪车不行!”



    抚摸着方向盘,“除了骚包,它跑的也很快!”



    杨晓贼豪爽,“两位兄弟,能消停会儿吗?”



    吐槽道,“不是说好了祸害那两个人吗?怎么感觉连咱们自己也捞不着好呢?”



    唐小奕一听,也看向齐磊,“对呀,哪不能祸害,挑这么个地方?你挑的,还是反派导演挑的?”



    齐磊白了两个人一眼,“反派导演有这个眼光吗?”



    小心开车,“以后你们就知道了。”



    这里是强调了矛盾,他们三仨要坑张国戎和梅姐,却选了这么一个难走的地方。



    只是观众知道,其实是反派导演在坑他们。



    然后就是,这个反派导演到底是谁啊?一直打马赛克,也一直用变声电音。



    观众会愈发好奇,谁是反派导演。



    当然了,路烂这个【刻板印象】算是彻底坐实了,以后不用再渲染这个因素,观众只要一提进去沐抚村,第一个想到的是美景,第二个就是路太烂。



    齐磊一行到沐抚村的时候,已经是下午。



    此时,张国戎和梅姐已经接受了这种过家家形式的游戏,正坐在院子的凉棚饭桌前,拿着小本本算账呢!



    主要是算,这个家到底有什么家底儿。



    一小块菜地、一片土豆地、一片玉米地、四只小鸡雏儿、一只山羊羔、农具若干、工具若干。



    还有十斤米,一小瓶油、调料若干。



    算起来,东西还不少。



    正好见齐磊和小伙伴儿进来,梅姐一拍脑门子,“蠢死!咱俩在这儿算什么呢?那么大个老板,让他来啊!”



    张国



    (本章未完,请点击下一页继续阅读)

    放荡不羁、心存正义,还每战必飘逸且决绝。



    这是什么?俨然一个行侠仗义,仗剑江湖的形象啊!


    再加上,网吧连锁白手起家、愣头青的吸纳南光虹搞系统、《传奇》面对内外夹击的无惧无畏,还有手撕畅想老柳的大获全盛。



    即便齐磊从来没给自己立过人设,可是在公众眼里,他的种种表现,其实已经有人设了。


    把这个人设放到沐抚村这样贫困的地方,放到每个月只有一百块的张国戎、梅姐之中,面前还是一个反派人设的导演,会是什么效果?


    沐抚村的村民太可怜了,守着绝世美景,却如此贫困。


    同时,这也是【框架理论】的另一种应用。

    财大气粗,又每每以正义形象示人的小齐总,能不能再慷慨一把,改变这里的贫困面貌?



    这等于是在观众之中设置一个隐性议程,就是:小齐总到底会,还是不会改变困境?

    一直以来,自从齐磊出现在公众视野之中,他给人的印象是——放荡不羁。



    但在张扬的性格之下,齐磊做过的事儿,发表的言论,又都是很正面、很得人心的。

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情自然而然的,会让观众对小齐总这个“有钱人”人设,在这里会起到多大的作用,有所期待。

    这就是框架的第二个特性。



    用传播学教材上的案例说明就是:假如,某国要进行一次境外军事行动,可能会造成无辜平民的大量伤亡。



    在向国会申请这次行动的时候,就有两种描述方式。


    而这两种表达方式,会带来完全不一样的结果。



    一种是,“这次行动,可能会造成百分之十的平民伤亡,大约在100人左右。”

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